Когда арабы заговаривают о праве на возвращение палестинских беженцев, они не осознают, что этим беженцам некуда возвращаться. Поскольку земля и дома, которые они оставили, им попросту… не принадлежали.

«Право на возвращение» превратилось в «священную корову» палестинцев. Они не устают повторять, что никогда и ни при каких условиях не откажутся от возвращения беженцев на территорию нынешнего Государства Израиль. Вместе с тем, с юридической точки зрения, эта тема остается одним из наиболее спорных и проблематичных вопросов. После 60 лет конфликта палестинцы и те, кто поддерживают их требования, плохо отдают себе отчет в том, что в действительности означает реализация «права на возвращение», идет ли речь о физическом возвращении беженцев и их потомков или о компенсации им за утраченное имущество.


Начнем с вещей, на первый взгляд очевидных и не вызывающих разногласий и противоречий. Например, с количества арабов Палестины, ставших беженцами в 1948 году. По данным ООН, основанным на статистике, представленной британскими властями, в Палестине в 1947 году проживали 1076 тысяч мусульман, 13500 друзов и 145 тысяч христиан. После Войны за Независимость насчитывалось 32 тысячи христиан, 90 тысяч мусульман и 14 тысяч друзов.

Перед 1948 годом на территории нынешних Иудеи и Самарии и сектора Газы проживали 507 тысяч человек. Теоретически беженцами могли стать не более чем 592 тысячи, хотя эта цифра, скорее всего, сильно преувеличена. Сегодня наследники этих людей требуют предоставить им право на возвращение в Израиль.

Тысячи палестинцев в лагерях беженцев, бережно хранящие ключи от своих оставленных десятки лет назад домов, живут в мире иллюзий. Я потратил достаточно много времени в поездках по стране в сопровождении таких палестинцев, чтобы еще раз убедиться в столь странном явлении, когда образованные и, казалось бы, вполне вменяемые люди оказываются во власти миражей и ностальгических мифов, созданных их дедами и отцами.

Палестинцы, живущие мечтой о возвращении «домой», привязаны к неким символам, которые ассоциируются у них с изгнанием и бедствиями. Например, к старым мечетям, обветшалым и пришедшим в упадок, но все еще сохраняющимся во многих деревнях или местах бывшего проживания арабов. Они привязаны также к некоторым определенным местам, которые, как предполагается, были некогда заселенны арабами. К такого рода местам относится, например, квартал Нахлаот в Иерусалиме. Дома здесь построены из камня и напоминают строения в Старом городе Иерусалима. Исходя из этого, они делают вывод, что эти места были в свое время заселены арабами. К исторической реальности эти фантазии не имеют никакого отношения. Здесь нет никаких следов присутствия арабского населения, идет ли речь о культовых постройках, архитектурной специфике, о надписи на арабском языке или захоронениях. Многие из тех мест, которые потомки беженцев считают арабскими, на самом деле таковыми никогда не были. Следы внешнего сходства крайне поверхностны и никак не могут служить подтверждением притязаний на «право на возвращение» палестинцев, обитающих в лагерях беженцев.

Есть места, которые, действительно, были населены арабами, но они никогда не принадлежали людям, которые претендуют на них сегодня. Например, деревня Мухараджа, располагавшаяся неподалеку от Сдерота. Деревня, конечно же, арабская, она была создана турецким султаном Абдулом Хамидом II в конце XIX века для арабских крестьян на границе с Газой. Абдул Хамид передал эту землю арабам, расселил их здесь, вооружил и предоставил им все необходимое, чтобы они могли возделывать почву и способствовать освоению Газы. Деревня просуществовала в течение нескольких лет, а затем, после свержения султана в 1908 году, земля, на которой она находилась, была конфискована новым турецким правителем и стала государственным имуществом. Во время британского мандата арабы Мухараджа подали в суд с требованием вернуть им права на владение землей, однако британский суд постановил, что это земля государственная. В 1940 году местные жители вторично подали петицию в суд и получили аналогичный ответ. Когда жители Мухараджа бежали отсюда в 1948 году, они оставили дома, которые никогда им в действительности не принадлежали. Сейчас потомки обитателей этой деревни, живущие в лагерях беженцев в Газе, требуют предоставить им права вернуться в Мухараджа. В лучшем случае, они могут получить компенсацию за свое убогое жилье на земле, где находилась деревня, но не за саму землю. Ибо земля как таковая им никогда не принадлежала.

Подобного рода казусов достаточно много, и претензии нынешних беженцев на то, что они «были изгнаны оккупантами со своей земли», смехотворны.

Между тем не только сами палестинцы, требующие вернуть им их землю, но и их многочисленные сторонники пребывают в мире фантазий, в котором откровенная ложь переплетается с умолчанием и искажениями.

Так, к примеру, ярый борец за права палестинцев и хулитель Израиля журналист газеты Independent Роберт Фиск преподнес «скуп» своим читателям. Палестинский беженец, с которым Фиск делал интервью, сообщил ему, что «около 70% земли» нынешнего Израиля якобы принадлежит арабам, и они имеют полное право потребовать ее возвращения. Репортер с энтузиазмом воспринимает это утверждение и уже от своего имени заявляет: «Арабам принадлежит столь большая часть территории Палестины, которая затем была включена в состав Израиля, что даже трудно себе представить».
И Фиск, и его собеседник плохо осведомлены о подлинном положении вещей. Земли в Негеве, занимавшие треть территории подмандатной Палестины, не наделялись каким-либо статусом, при том что британские власти полагали, что большая часть Негева (около 13 миллионов дунамов) является государственной землей.

Не имели статуса также земли Западного берега реки Иордан, занимавшие пять миллионов дунамов. Британцы регистрировали главным образом земли в районах, где происходила их постоянная перекупка, и участки земли переходили от владельца к владельцу. Эти районы в большинстве своем располагались в прибрежной части Палестины.

Трудно сказать, какой процент территории подпадал под категорию «арабской», однако совершенно очевидно, что он не столь велик - и уж, конечно, не достигает 70%.

При этом следует учитывать, что далеко не всегда земля принадлежала тем людям, которые жили на ней. Немало земель принадлежало арабским землевладельцам и богатым семьям, проживавшим в других частях Палестины или даже за ее пределами.

Когда арабы требуют позволить им «осуществить законное право на возвращение», они не отдают себе отчет в том, что при реализации своих требований рискуют остаться ни с чем. Арабы, арендовавшие землю или недвижимость у таких богатых кланов, как Абдул Хади, Таджи или Хуссейни, не имеют права на возвращение, поскольку ни сама земля, ни находящиеся на ней здания им попросту не принадлежат.

Напрасны в таком случае и их надежды на компенсацию, так как по закону, компенсацию должны получить владельцы земли и недвижимости, коими они не являются. Они могут фантазировать сколько угодно о возвращении «домой» и показывать сочувствующим им западным журналистам ключи от этих домов, но в действительности дома эти не имеют к ним никакого отношения.
Конечно, пропаганда ООП, а затем и нынешних палестинских властей приносит свои плоды, и тысячи потомков беженцев мечтают о «своей» земле в Израиле и «своем» доме. Но этим мечтам никогда не суждено осуществиться. Люди, лелеющие иллюзию о «возвращении» или получении компенсации за «свою» землю, не отдают себе отчет в бессмысленности своих фантазий. Передавая потомкам заржавевшие ключи от «собственного дома», брошенного их дедами в Израиле, они обрекают новые поколения своих соплеменников на горькое разочарование и бесплодную ностальгию.

Сет Францман, научный сотрудник Еврейского университета в Иерусалиме

Перевод Давида Маркова

The Jerusalem Post

Мир видит в Израиле прежде всего страну конфликтов, войн и террора. У среднего потребителя газетных заголовков и телевизионных картинок именно такое представление об этой стране.

В ноябре 2009 года в Нью-Йорке вышла книга Дана Сенора и Пола Зингера под названием "Start-up Nation", которая ломает этот стереотип. Она создает совершенно иной образ Израиля – государства еще несколько десятилетий назад нищего, скованного социалистической идеологией и занятого бесконечными войнами и перевариванием волн сотен тысяч репатриантов.

Авторов занимает вопрос: как эта страна сумела создать предприятия и целые отрасли промышленности, которые обогнали своих европейских конкурентов.

Израиль, население которого в 60 раз меньше, чем в Евросоюзе, привлекает половину рисковых капиталов, инвестируемых в экономику всех стран Евросоюза вместе взятых – соотношение на одного жителя 30:1.

На бирже Nasdaq хай-тековских предприятий из Израиля котируется больше, чем из всех стран Евросоюза вместе взятых.
Израиль занимает первое место в мире по усилиям, потраченным на научные разработки на душу населения – 4.5% ВНП.

В отличие от распространенного в мире мнения, предприятия гражданской промышленности дают в Израиле большую часть технических инноваций. Военная промышленность представляет менее 5% ВНП Израиля.

Многие гиганты высоких технологий, такие как Intel, Microsoft, eBay, Cisco, Google, разместили центры разработки своих самых современных программ именно в Израиле. Один из американских руководителей eBay сказал в интервью авторам книги: "Самый большой секрет компании заключается в том, что наша жизнь и смерть зависит от производительности наших израильских разработчиков".

Среди израильских изобретений - чип Интела Duo, используемые в медицине пилюли со встроенными камерами, мобильные телефоны, система поиска Google, последние версии Microsoft Outlook, система обнаружения обмана, используемая PayPal.

При этом частые войны Израиля с соседями не отталкивают инвесторов: за последнее десятилетие с террором, интифадой, войной в Ливане и операциями в Газе доля Израиля в рисковых инвестициях удвоилась.

Плюс к изначальной нищете и социализму отцов-основателей государства огромная часть населения Израиля прибыла из стран с весьма низко развитой частной инициативой, то есть из социалистических стран.

Как же объяснить, что за короткое время Израиль сумел найти модель, сделавшую его одной из самых успешных стран мира?
Чтобы понять, как это произошло, Сенор и Зингер изучили израильское общество как социальные антропологи и проанализировали его характеристики.

По мнению Сенора и Зингера, одним из важнейших факторов успеха является свобода, которая царит на израильских предприятиях. В других странах работники часто не выражают своего мнения и слепо подчиняются начальству, даже если знают, что это повредит производству.

В Израиле они протестуют и спорят, что помогает увидеть проблему и спасти компанию от краха. Исток этой беспрецедентной свободы слова, как считают авторы книги, - в армейской службе, когда израильтянам приходится брать на себя ответственность в очень юном возрасте.

Двадцатилетние юноши командуют сложными операциями, в ходе которых нужно разгромить врага, уберечь свой личный состав и по возможности арабское гражданское население. Как ни ужасен подчас этот опыт, он может быть прекрасной подготовкой для современного руководителя в напряженных стрессовых ситуациях.
Маленькие размеры страны, отсутствие строгой социальной иерархии и армия как орудие смешения представителей всех социальных и этно-культурных слоев общества - все это делает Израиль идеальным для построения сети, столь необходимой для создания и развития предприятий.

Как говорит Йоси Варди, создатель и финансист многих интернетных предприятий в Израиле, "схема социальных отношений в Израиле проста: все знают всех, все служили в армии с братом кого угодно, мама кого угодно может оказаться вашей школьной учительницей, а дядя - вашим командиром в армии".

Надо признать, что в той части своей книги, которая касается привлекательности Израиля для талантливых людей во всем мире, авторы принимают желаемое за действительное.

"Израиль – самая(!)открытая в мире страна для талантливых иностранцев, эта страна готова их признать и помочь им развить свои дарования".

К сожалению, человеку извне (то есть прибывшему в Израиль из другой социальной действительности) довольно трудно здесь пробиться, и очень часто таланты из бывшего Союза, Европы или Америки остаются невостребованными. Бюрократия и старый социалистический подход загубили не одну карьеру и судьбу – все мы это знаем. До Силиконовой долины в этом смысле Израилю еще далеко. Поэтому лучшие специалисты пока бегут из Израиля в Америку, а не наоборот.

Энергия и таланты евреев со всего мира в Израиле находят применение часто вопреки, а не благодаря семейно-бюрократическому устройству израильского общества. Социальная сеть, которая, как справедливо отмечают авторы, закладывается еще в школе и армии, для чужака может стать препятствием, а не катализатором карьеры.

Фото: AIPAC

Автор статьи:
Олег Кременчугский
Филолог, историк. Редактор новостей zman.com.

Этот имидж, хотя и является стереотипным, в общем-то, вполне соответствует действительности, что не мешает нам предъявлять претензии к израильским журналистам.

Как-то гендиректор Ассоциации журналистов Израиля Йоси Бар-Муха выступил перед участниками русской конференции в Ашдоде, и сказал, что ивритоязычные журналисты обслуживают интересы "определенных групп населения", и поэтому средствами массовой информации пользуются как инструментом. Он привел в качестве примера, миф о русской мафии, который был создан по заказу местных правящих семей, опасавшихся конкуренции со стороны русских олигархов. Поэтому для борьбы с ними в 90-е годы был создан отдел, названный отделом по борьбе с особо опасными преступлениями.

Если местные СМИ всего лишь инструмент, так все претензии должны относиться к тем, кто им пользуется.

В ходе этой же конференции развернулась дискуссия о непрофессионализме ивритоязычных журналистов, которые, освещая "русскую улицу", зачастую слабо себе представляют, о чем идет речь. В результате невежества помноженного на культурные различия, создается искаженное восприятие. Однако, русские – не единственные жертвы демонизации со стороны прессы, которая является инструментом в израильской войне культур.

Некоторое время назад в Израиле побывал известный американский журналист, опубликовавший в Нью-Йорк Таймс статью, которую все наши издания с удовольствием перепечатали и прокомментировали. В статье не было привычных штампов типа мафиози-проститутка, зато было о хай-теке, русских магазинах, грузинских и бухарских ресторанах и танцах на берегу моря. В этой статье мы выглядели прекрасно, вписавшись в средиземноморскую панораму Ашдода. Статья выходила за рамки рубрики "Путешествия и отдых", в которой она была опубликована. Создавалось впечатление, что автор использовал данный формат для того чтобы раскрыть миру тщательно скрываемую израильскую военную тайну: о том что Израиль в сущности становится продолжением постсоветского пространства, в котором люди, получившие воспитание в советских школах и вузах, составляют беспрецедентно высокий процент, что сказывается на облике всей страны и на ее политическом курсе.

При этом рубрика и формат данной статьи не позволили автору коснуться нашей главной драмы, которая заключается вовсе не в ностальгии, а в том противодействии израильской элиты амбициям самого крупного и мобилизованного израильского сектора, направленным и на формирование израильской внешней политики в соответствии с его понятиями. Эти понятия, которые в глазах многих представителей старых элит, представляют из себя адскую смесь советского с израильским, оказались востребованными в широких кругах израильского народа. Это уже свидетельствует о невероятном успехе постсоветского бренда или его мутаций на израильской почве.

Читая то, что пишет иностранная пресса об Израиле, вы вряд ли найдете информацию о масштабах присутствия выходцев из бывшего СССР и их влиянии на израильскую политику. Официально говорят о 15% русскоговорящего населения в Израиле.

Разумеется, этот процент не отражает всей полноты картины, потому что не учитывает рожденных в Израиле детей, которые формально выбыли из статистики. А если говорить о, так называемой, титульной нации, то в отдельно взятых местах получается модель типа Ашдода, где выходцы из бывшего СССР составляют треть от всего населения города. Те, кто надеется, что такая крупная группа людей со своими средствами информации с таким высоким потенциалом социальной мобилизации, откажется от амбиций играть ведущую роль в израильской политике - ошибаются.

Израиль не афиширует эти цифры за рубежом по причинам предполагаемой нерелевантности. Страна иммигрантов, мало ли кто откуда приехал и какой процент. Внутреннее дело. Так что, если говорить о зарубежном пространстве, то с положением вещей в Израиле, страны бывшего Советского Союза знакомы гораздо лучше чем западные страны , тем более, что ситуацию предвосхитил Высоцкий, пропев еще в семидесятых о том, что там, в Израиле на четверть наш народ.

Что касается Запада, то масштабы постсоветского фактора в Израиле, и, в частности, в израильской политике стали вырисовываться только в связи с назначением Авигдора Либермана главой МИДа.

Сейчас некоторые наши дипломаты нашептывают своим коллегам в европейских столицах, что Либерман – это "временное недоразумение", создавая у наших европейских и американских друзей впечатление, что он "никого не представляет".
Это "никого" звучит не только в кулуарах, но и неоднократно озвучивается, как в западной, так в и израильской прессе. Типично в это связи привести цитату из статьи ведущего публициста газеты "Гаарец" Йоэля Маркуса, который сравнил назначение Либермана с назначением императором Калигулой лошади на должность римского консула. Ни больше и ни меньше.

Что касается собственно МИДа, то дипломаты старой школы, привыкшие действовать только в американском и европейском направлении, почувствовали себя неадекватными при решении задачи, которую перед ними поставил Авигдор Либерман, а именно – диверсифицированная многовекторная политика. На этом новом глобусе, который, он поставил на столы наших дипломатов, обозначены не только Европа и Америка, но и Украина, и Казахстан, и Азербайджан, Грузия и Белоруссия, Молдова и Туркменистан. Многие дипломаты и журналисты все еще живут теми временами и понятиями, когда все это пространство было Советским Союзом, которое упорно называли тогда "Россией". В их понимании все эти страны и по сей день не стоят особых дипломатических усилий.

Можно, разумеется, понять дипломатов и политиков старой школы, которые позиционировали Израиль как западную страну. Этот подход, который был оправдан в прошлом, сегодня делает Израиль уязвимым перед лицом европейского постколониального синдрома и кодекса политкорректности либеральных американских элит. Ну какая из нас западная страна, если четверть населения – это продукты мутации советского с израильским? Тем более что и остальные израильтяне тоже родом отнюдь не из стран с развитыми демократическими традициями. Ну разве что, мы согласимся считать колыбелью демократии области расположенные где-то на границе между Польшей и Трансильванией…

Израиль действительно стал жертвой делигитимации со стороны части американских и европейских элит, что вызывает панику у их израильских младших братьев, которые пытаются повесить этих кошек на израильских русских, вернее на тех, которых мы делегировали в высшие эшелоны власти.

На самом же деле наши люди оказались в нужное время и в нужном месте, поскольку свободны от комплекса младшего брата и не страдают психологической зависимостью от западных элит, их ценностей и главное, отношения.

В отличие от израильских младших братьев с их инфантильной паникой брошенных детей, мы также не настаиваем, чтобы нас любили - с нас вполне достаточно, чтобы нас боялись.

Нелли Гутина
Журналистка и иногда писательница. Приехала из Киева в семидесятые годы. Печатается в приложении к газете "Вести", в журнале "22". В настоящее время заканчивает работу над книгой "Israel Goes Russian" на английском и на русском языках.

Ох, дурят нашего брата! Вешают лапшу, а мы радостно подставляем уши, прикрылись шляпой и размахиваем гордо этим спагетти, принимая его за почетные пейсы. И нахваливаем друг друга за то, какие мы умные, какие прозорливые, как хорошо вникаем в суть глобальных процессов, понимаем то, что происходит в мире, какие тайные пружины ими двигают.

Так, вступление есть, теперь – о чем я. Нам врут уже который год – с экранов, с газетных страниц, с Интернет-сайтов, врут публицисты, аналитики, комментаторы - доморощенные и патентованные, дипломированные и самородки, - будто бы в мире в самом разгаре Третья мировая война между силами добра и зла. Впрочем, Третья мировая действительно идет - и вовсю. А врут нам о том, какие именно силы схлестнулись в этом последнем Армагеддоне. Говорят и пишут, что силы добра – это свободные демократические страны, а силы зла – террористы и религиозные фундаменталисты-исламисты.

Нам слова всякие придумывают: Мировой Джихад, Зеленый Террор, засыпали сводками с фронтов, комментариями, оценками экспертов, цифрами, фактами, снимками, прогнозами, апокалипсическими картинами ближайшего будущего, экскурсами в далекое и недалекое прошлое.
Ох, дурят нашего брата… Впрочем, это я уже написал.

Внешне вроде бы все правильно: Америка и ее союзники – Британия, Франция, Германия и прочие – пытаются подавить террор в Афганистане, Ираке, ведут пока дипломатическую и экономическую войну с Ираном, давят на Сирию, огромные усилия тратят на предотвращение исламистских терактов в своих странах. Израиль в значительной мере подавил террор на заселенной арабами территории Иудеи и Самарии, но ему все еще угрожают беспрестанно вооружающиеся ХАМАС и "Хизбалла". На эту войну расходуются во всем мире громадные ресурсы.

Европейские страны пытаются справиться с "демографической" угрозой со стороны наползающей мусульманской эмиграции. И, по всем прогнозам, проигрывают. Так почему это нельзя назвать Третьей мировой войной сил добра с силами зла?

На первый взгляд, все правильно. Но это только на первый взгляд.
Давайте задумаемся вместе: ну разве это равные, сопоставимые силы: с одной стороны - имеющие мощный экономический потенциал США, Британия, Франция и другие свободные демократические страны, огромные армии которых оснащены суперсовременными самолетами, авианосцами по всему миру, сверхточными и сверхмощными ракетами с проникающими сквозь толщу бетона боеголовками, а с другой - какие-то примитивные вооруженные подразделения в Афганистане и Ираке? Разрозненные ячейки террора "Аль-Каиды"? Разве можно сопоставить военную мощь Израиля и – ХАМАСа или "Хизбаллы", все умение которых только в том и состоит, чтобы трусливо из-за спин мирного населения стрельнуть ракетой наугад в сторону населенного пункта в надежде на то, что она упадет на жилой дом, а лучше – на детсад или школу, или под покровом ночи перейти границу и похитить солдата?

Разве можно сравнить военно-экономическую мощь всех вместе взятых мусульманских стран с таковой хотя бы одной Америки, если арабские страны скопом не смогли справиться с маленьким Израилем?

Неужели эти мощные свободные страны, в которых религия знает свой шесток и не мешает развитию экономики и культуры, не могут справиться с нищими странами, в которых религия душит общество?

Так о какой мировой войне может идти речь? Это все равно, что назвать Третьей мировой борьбу полиции целой страны против банды хулиганов районного масштаба.

Исламская угроза? Да стоит только великим христианским странам цыкнуть – и все эти арабские государства зажмурятся в страхе. Саудовская Аравия, Кувейт, Дубай и прочие эмираты богаты… Рассмешили. Чем они богаты? Нефтью? Да чего стоила бы вся их нефть, если бы не было богатых стран, у них эту нефть покупающих? "Нефтеносные" страны живут на подачки со стола великих развитых держав, они – сырьевой придаток государств, живущих полноценной жизнью. Америка может шутя экономически задушить любую исламскую страну. Года два назад она вообще никакого активного действия не предприняла, просто в США разорился один ипотечный банк – и весь мир затрясло. Стоит Америке и Европе поднять пошлины на импорт товаров из непослушных стран – там люди начнут умирать с голоду.

Мусульмане эмигрируют в христианские страны и угрожают взорвать там демографическую бомбу… Ха.

Провести пару умных законов – и чего стоят все эти миллионы людей с паранджой на лице и Кораном в кармане? Плохо тебе живется в твоей исламской стране, ты ищешь пропитания в Европе? Приезжай, тем более что здесь нуждаются в дешевой рабсиле. Но больше ничего. Ни права голоса, ни гражданства, ни пособий. Совершил малейший проступок – обратно в свою благодатную исламскую страну с волчьим билетом.

Какая демографическая угроза? Не нравится положение полураба в чужой стране? Живи в своей. Выбери себе там умных правителей – пусть перестанут терзать свой народ и позволят ему жить не хуже, чем живут народы свободных демократических стран. Не получается? Соглашайся на птичьи права гастарбайтера. Что, трудно принять нужные законы? Почему европейцы должны пятиться в собственной стране перед лавиной иноземцев?

Я уже чувствую, как вы в нетерпении толкаете меня под руку: но нельзя же попирать основные права людей. Мне говорят: мощные армии не могут действовать как террористы, это и дает последним преимущество… А почему? Почему смирились с их методами, почему не отвечают той же монетой?

Совесть?

Трудно мне на эту тему писать – но совести иной раз приходится решать сложнейшую дилемму. В годы Катастрофы к еврейскому раввину обратились с просьбой решить одну такую дилемму, вполне жизненную, реальную, невыдуманную. Эсэсовцы проводят обыск в доме, в подвале которого прячется еврейская семья. Младенец начинает хныкать. Все попытки успокоить его не помогают. Если так будет продолжаться, эсэсовцы услышат младенца, поймут, что есть подпол, найдут семью и вся она погибнет. Зажать младенцу рот – семья спасется, ребенок умрет, один. Как быть?

Примерно такая же дилемма стоит перед теми, кому поручено бороться с террором, кто обязан искоренить его. Если действовать решительно и жестко – погибнут мирные жители, за спинами которых прячутся террористы. Миндальничать – погибнут от рук террористов многие мирные жители в демократических странах. Как быть? Вот так и быть – выбрать из двух зол меньшее. И если тот младенец в подвале ни в чем не виноват, то эти мирные жители виноваты – хотя бы в том, что позволили террористам сесть себе на голову. Позволили негодным людям встать во главе страны, позволили муллам-экстремистам диктовать свой образ жизни, позволили связать свою инициативу.

Летит пассажирский самолет, захваченный террористами, он вот-вот врежется в здание. Власти в США уже знают, что в этом случае делать, они для себя решили эту дилемму: сбить самолет, хотя при этом погибнут триста мирных пассажиров. Но в здании погибнут три тысячи. Более того, если позволить самолету врезаться в небоскреб, то после такого "успеха" последует захват еще одного самолета, еще и еще… А пожертвовав сейчас тремястами мирных граждан, мы спасем и три тысячи немедленно, и многие тысячи потом – террористы поймут, что метод не действует, и откажутся от него.

Террористы устанавливают свои пусковые устройства на крыше больниц, школ, жилых зданий? Шарахнуть пару раз ракетой – носа высовывать из своих нор не станут. Бить по всему, что шевелится в районе, где прячутся террористы. Порядок установится очень скоро.

Здесь не вопрос совести.

Так в чем же тут дело, почему эта кровопролитная война ведется уже столько лет, пожирая все новые и новые жертвы, ввергая человечество в огромные расходы?

Почему этой войне присвоили звание Третьей мировой, почему прогнозируют поражение великих держав в борьбе с уличными бандитами?

Давайте по случаю Чемпионата мира воспользуемся футбольными образами. Мы смотрим на поле и видим там две команды – свободные демократические страны и террористы (в основном в зеленых майках). Матч идет уже давно, то одни забивают гол, то другие. Но победы все нет. Несмотря на заметно превосходящую силу сил добра.

Но посмотрите внимательно – на поле есть еще кто-то. Вон бегают между игроками, свистят, карточки показывают, останавливают игру, начинают заново. Это судьи – главный и боковые.

Давайте приглядимся, как они судят, что они делают, как влияют?
И мы увидим, что это не объективные судьи, а заинтересованные в определенном результате.

Что произойдет даже с самой мощной командой, если судья будет откровенно подсуживать другой стороне? Свистеть каждый раз, когда готовишь удар по воротам? Назначать пенальти в твои ворота по всякому пустяку? Удалять твоих лучших нападающих? И лучших защитников, и вратарей?


На мировой арене такими судьями выступают силы, которые я вам сейчас опишу. Я давно уже пытаюсь найти точный термин для этих сил зла. Мудрая Маргарет Тэтчер как-то дала им точное название. Я прочел те ее слова на иврите, не знаю, как именно она высказалась на своем родном английском. В переводе на иврит это звучало так: "смол меурган", что буквально означает "организованные левые". Тут явно намек на устойчивое словосочетание "пеша меурган", "организованная преступность", мафия. Великая Тэтчер так называет симбиоз интеллектуалов, СМИ и левых политиков, а также всевозможных правозащитных организаций. "Организованная левая мафиозная структура", если коротко – просто "левая мафия". Для удобства будем называть их так и мы.

Эта "левая мафия" сама назначила себя судьей. Этот судья на поле – главное действующее лицо, не объективный арбитр, а заинтересованный субъект, который наносит удар из-за спины. Не берет на себя никаких обязательств, не несет ответственности за результаты своей деятельности. "Левая мафия" вышла на поле, надев форму судьи, а на деле она – игрок, и тем более коварный, что разгуливает в вводящей в заблуждение форме судьи. Он в нашем лагере, он все про нас знает, он лишает нас силы воли, парализует, мы покорно подчинились ему, согласились с узурпацией власти. Слушаем, как зачарованные, пение его сирен.

В распоряжении "левой мафии" международные трибуналы, да и национальные суды выпишут ордер на арест любого, на кого им укажет "левая мафия". Те, кто воюют с террором, боятся не террористов, а этих – с ордерами. Запугали всех. Как сказал на днях спикер чешского парламента? "В Европе многие (лидеры – Ю.М.-М.) понимают, что Израиль прав, но боятся сказать вслух". Кого боятся? То-то же.

СМИ, как составная часть этой "левой мафии", ведя репортаж со всемирного стадиона, управляют почти безраздельно видеокамерами и показывают нам только то, что хотят показать. Подтасовывая, фальсифицируя, фотошопируя. Просто бессовестно лгя. (упс, нет такого слова в русском? А как нужно – вря? Тоже нет? Прибегая к лжи. Довольны?) По ходу дела меняют правила, демагогией прикрывая свои истинные цели. Все "схвачено".

Ангажированные журналисты не только нагло манкируют своими обязанностями - заполнив эту нишу, они мешают кому-то другому заняться важным делом: дать объективную картину происходящего. Я уже не говорю о том, что порядочные СМИ могли бы и помочь немного силам добра - предостеречь от опасностей, призвать, подбодрить, вдохновить. Об этом я не говорю.

Почему террористы наглеют? Они знают, что "судья", сиречь – "левая мафия", не позволит врагу использовать даже сотую долю своей силы. Террористы уже поняли это, и "флотилии свободы" – результат этого понимания.

Иран тянет руку к ядерной бомбе? Отрубить эту руку. Сбросить игрушечную бомбу на президентский дворец в Тегеране и предупредить – следующая будет настоящей. Ахмединеджад знает, что американский президент в силах это сделать. Но он также знает, что "левая мафия" не позволит этого президенту. Знает, что лидеры свободных стран запуганы трибуналами.

Западный мир все еще живет в иллюзиях, верит, что ведется игра по-честному, пытается убедить ангажированного "судью" в своей правоте, комплексует: "Мы виноваты в том, что не вовремя распространили видеокадры, неточно сформулировали свой протест, не там расставили акценты".

Ха-ха-ха. Да этот судья выбросит красную карточку просто за попытку доказать ему, что его передовой отряд террористов нечестно ведет борьбу.

Лохи. Как нас иначе назвать?

Зачем "левая мафия" защищает террор, служит террору? Все опять же наоборот. Не левые служат террору, они сами используют террор. Используют диктаторские режимы для своих целей. Надеются, что диктаторы будут ручными – но история показывает, что независимая пресса падает первой жертвой пришедших к власти коммунистов.

Почему высокие слова "левой мафии" о правах человека, о мире, о справедливости, гуманности - демагогия? Потому что их действия как раз и приводят к нарушению прав, к жертвам, к несправедливости, к негуманным результатам. На деле мафии наплевать на все эти идеалы. "Левая мафия" позволяет сейчас Бараку Обаме орудовать в Афганистане – ее ставленнику нужно заработать очки для победы на будущих выборах, и "левой мафии" наплевать на жертвы в этих сражениях – со стороны американцев, со стороны мирных афганцев. Да веди армия союзников эти сражения при Джордже Буше – мы каждый день слышали бы истерические репортажи о жестокости американцев, о нарушениях, о преступлениях… С телеэкранов не сходили бы трупы, раненые, гробы американских солдат.

Какова конечная цель "левой мафии"? Захватить власть в самых крупных странах, ввести там принципы социализма. Их кумиры сейчас правят в Венесуэле, Северной Корее, Кубе, не могут там добиться никакого прогресса. "Левая мафия" полагает, что это по недоразумению. Что страны слишком маленькие и бедные. Вот захватить США, Британию, Францию, Германию… Интеллектуалы не понимают элементарной вещи: страны эти именно потому мощные и богатые, что нет в них губительных идей социализма. Ведь была в их распоряжении богатейшая Россия – и не год, не десять лет – более полувека.

Это нечестная война со стороны "левой мафии" – поскольку она не признается, что объявила ее.

Зачем так важно знать, кто нам противостоит? Чтобы направить основные усилия в нужном направлении, не бить мимо куста, как говорят американцы. И чтобы знать, как строить свою разъяснительную работу, на кого нападать, кого обвинять, кого опасаться. Бросьте попытки убедить в своей правоте того, кто объявил нам войну. С "левой мафией" нужно воевать, а не объяснять ей.

Так что же делать порядочной честной команде? Первым делом повернуть оружие против нечестного судьи, изгнать его с поля. Нужно обратиться к народам через головы зараженных левыми идеями СМИ. Нужно срочно принять новые международные конвенции и законы. А потом спокойно разобраться с бандой террористов, поставить на место фундаментальный ислам, который ведь враг не только остального мира, но и мусульманского тоже – в не меньшей степени.

Усмирив международный террор, развитые страны помогут прочим – при условии, что те будут вести себя хорошо, забросив завиральные идеи относительно "прогрессивного социализма".

Размахивая демагогическими лозунгами о всеобщих правах, левая мафия ущемляет право людей жить в своей стране, на своей земле, не опасаясь, что ее захватят чужаки – набившись в теремок, нарожав своих детей, принеся свои порядки, которые в их огромных странах уже довели уровень жизни до массового обнищания.

Тоже мне проблема - "флотилия свободы". Да не оглядывайся Израиль на мировую "левую мафию", он на дальних подступах к Израилю парализовал бы все эти корабли. Что там у них под килем? Винты? Запустить туда стальной трос, и конец винту. (Кстати, наши спецслужбы рассматривали возможность не высаживать бойцов, а вывести из строя корабль "Мармара", но отклонили: потом пришлось бы тянуть огромный корабль до Ашдода. Для чего тянуть? А иначе "левая мафия" крик поднимет: оставили умирать миротворцев посреди моря). В той провокации не корабли Израилю противостояли, а вся мировая "левая мафия". И мы еще упрекаем наши службы в слабой разъяснительной работе. Ах, задержали публикацию видеокадров, разоблачающих "правозащитников". "Левая мафия" прямо только и ждала, что Израиль предъявит улики, разоблачающие ее козни.

Израиль на передовой войны с террором? Да нет же. Израиль на передовой – и сейчас, как видимо, один - Третьей мировой войны нормальных стран и народов с грозной "левой мафией".

Если правы те, кто утверждают, что в Библии все уже записано наперед, то именно вот об этой последней судьбоносной битве и говорит предсказание об Армагеддоне. Все сходится: именно вокруг Израиля разворачивается главная битва, и имена действующих лиц узнаваемы. Просто те, кто в свое время записывал это пророчество, древнее слово "демагог" не совсем поняли, и оставили от него только часть – "магог", а вместо слова "лох" ошибочно написали "Гог".


19 июня 2010 г.

115 тысяч американских солдат покидают сейчас Ирак. Там остается 52 тысячи, из которых еще две тысячи вернутся домой в сентябре. Иракцы в панике – каждый день они смотрят в глаза войне и надвигающейся на них преисподней.

Каждую ночь в Ирак проникают шиитские банды из Ирана, суннитские из Сирии. Они готовятся к величайшей в истории мусульманского мира битве: войне, которая вспыхнет на самой важной из земель ислама, войне между суннитами и шиитами. Это будет Армагеддон мусульманского мира, жесточайшая война ненависти между мусульманами, а не между мусульманами и христианами, как в Ливане.

Легкомысленный президент США Обама создал в Ираке вакуум, в который втягиваются темные силы, и дирижер этого движения, разумеется, - Иран. Но не только. Сирия, Саудовская Аравия, Турция, «Аль-Каида» – кого только нет в этой многострадальной стране! В последние дни вернулся в Багдад «шиитский Заркауи» - Исмаил Абу-Дара, супертеррорист, ответственный за волну межобщинной войны 2006-7 гг, в результате которой погибли десятки тысяч людей. До сих пор он скрывался в Иране. Суннитская «Аль-Каида» тоже концентрирует силы и посылает их в Ирак.

Ирак – страна с самой продолжительной историей жестокостей и гонений по отношению к собственному населению на всем Ближнем Востоке. В 30-е годы там уничтожали христиан-несториан, в начале 50-х оттуда изгнали евреев, потом геноцид пережили шииты и курды. Страной правило суннитское меньшинство, и единственным путем правления было жестокое подавление меньшинств, на чем и держался режим Саддама Хуссейна.

Ирак был единственной страной на Ближнем Востоке, которой правило про-нацистское правительство во главе с Рашидом Али Аль-Килани. В Ираке была создана доктрина арабского фашизма (Сата Аль-Хусри и Сами Шуакат), которую Арафат импортировал на территории после соглашений в Осло. В 30 и 40-е годы в Ираке была создана собственная расовая теория. Целые поколения культивировали идеологию насилия, и вот теперь она близка к своему ультимативному воплощению.

Страна движется к полному уничтожению, и нет в ней американцев, которые могли бы этому воспрепятствовать. В Ираке нет правительства – через пять месяцев после выборов оно так и не сформировано. Политика «иракской демократии» зашла в тупик. Армия, созданная американцами, не более, чем сборище вооруженных политических формирований, шиитов, суннитов и курдов. Трудно вообразить размеры всеобщей ненависти и насилия. Что ни день – убийства и поджоги мечетей. Только на прошлой неделе в Багдаде был совершен теракт, котором погиб 61 человек.

Что быдет дальше с Ираком, который потянет за собой, как водится, весь Ближний Восток?

Гражданская война перекроит известные нам до сих пор национальные границы. Это произойдет в Ираке, но перекинется и в соседние государства.

Махмуд Ахмадинеджад ликует, наблюдая бегство Обамы из Ирака, однако продолжающееся уничтожение суннитов в Ираке поднимет антишиитскую волну в суннитских районах Ирана, в Хузистане. Тамошние сунниты потребуют независимости от Ирана, что явится первым толчком к распаду Ирана на общинн-конфессиональные территории. То же самое произойдет в иракском Курдистане, что подтолкнет турок к кровавой бойне против курдов. В настоящее время американцы передают туркам разведданные о курдах, но в отсутствие американцев курдский террор, безусловно, пойдет вверх. Хаос ждет и Сирию, куда хлынут суннитские беженцы, кипящие гневом и местью. В Сирии есть и свои курды, и между правящими алавитами и суннитами напряженные отношения.

Результат: Иран, Турция и Сирия могут расплатиться за бегство Обамы собственной национальной территорией, и они это уже понимают. Иран, с одной стороны, радуется смерти старого врага, Ирака, и поражению США в Ираке, но, с другой стороны, огонь может перекинуться и к ним.

Курды, часть из которых близки к Израилю, ждут, как сложатся события. Процесс может закончиться историческим созданием курдского государства, и турки и иранцы в ужасе от подобной перспективы. Отсюда их сотрудничество в деле подавления курдского национального движения.

Сегодня Иран близок к Турции и Сирии, но первый поддерживает шиитов, а последняя – суннитов. Как сложатся их отношения? Непросто. Сегодня они проникают в Ирак, а завтра Ирак проникнет к ним.

Ирак невозможно разделить. Массы шиитов живут в Багдаде. Квартал Садр на севере столицы – подобие независимого шиитского государства внутри суннитского населения. Это будет непросто. Американцы построили вокруг Садра забор, как мы сделали в Иудее и Самарии. Время от времени оттуда летят ракеты в сторону правительственного квартала, где находятся министерства и дипломатические миссии.

Большая часть иракской армии – шииты, и именно поэтому страну сотрясает суннитский террор. Суннитам нечего терять. В прошлом армия была суннитской, она была «арабской армией», славой и мощью режима. Нынешняя шиитская армия не способнаспасти государство.

Хаос в Ираке окажет влияние на Саудовскую Аравию и нефтяные королевства Залива, важные для США и всего мира. Они не заинтересованы в дестабилизации ситуации и попытаются заключить тайные соглашения с Ираном и Турцией.

Бедные саудовцы и так дрожат от страха перед соседним Ираном, а тут еще анархия в Ираке...

Уже сейчас, в конце августа, вовсе не иракское правительство определяет ход событий в Ираке. Это Иран, Турция, Сирия и Саудовская Аравия. И «Аль-Каида». Обама продал Ирак. Трудно вообразить большее фиаско, нежели бегство Америки из Ирака. Это сравнимо лишь с бегством из Ирана в 1979 году при Картере. Оба президента демократа действовали вопреки американским интересам, близоруко и поспешно.

И где же во всем этом хаосе Израиль? Каково его положение в нашем усложняющемся регионе?

Столкновение шиитов и суннитов лишь снова доказывает, что израильско-палестинский конфликт вовсе не является главным на Ближнем Востоке, что палестинская проблема во многом искусственная, поддерживаемая арабскими режимами. Повлияет ли создание палестинского государства на Ахмадинеджада и его повестку дня? Может быть, после подписания израильско-палестинского договора шииты примут в объятия суннитов? Все понимают, что это не имеет никакого отношения к чудовищному вакууму в Ираке. Весь наш регион будет занят Ираком, и намного меньше нами. И это хорошо.

Ирак будет терять кровь, Иран убивать, Турция защищаться, Иордания держаться изо всех сил, а наша роль – отойти от осиного гнезда как можно дальше. Но нам предстоит побеспокоиться о том, чтобы метостазы шиитского Ирана – «Хизбалла», Сирия и ХАМАС сидели тихо.

Израиль будет островом спокойстивия в море внутримусульмансокой войны. Возможно, противоборствующие стороны попытаются втянуть Израиль в войну путем знакомых нам провокаций, разного рода флотилиями, и точечными ударами, и тогда нам надо быть особенно осторожными. Золотое правило: не ввязываться ни в кое случае в то, что произойдет в скором времени.

Сотрудник Института междисциплинарных исследований в Герцлии
д-р Гай Бехор

Статья была опубликована на ивритоязычном сайте д-ра Гая Бехора www. gplanet.co.il

Перевод Олега Кременчугского

На сессии руководителей ШАБАКа и Моссада, проходящей в рамках десятой конференции института по борьбе с терроризмом Герцлийского междисциплинарного центра по теме "Влияние глобального терроризма", выступили бывшие главы Моссада и ШАБАКа.

Шабтай Шавит, бывший глава Моссада, сказал: «Пост главы Моссада не является утешительным призом за поражение в борьбе за место начальника Генерального штаба. Следующим руководитель Моссада должен быть человек, пришедший из самой организации».

Яаков Пери, бывший глава ШАБАКа, сказал: «Новое поколение террористов, которое растет сейчас, будет поколением цифровых технологий. Результаты подобного терроризма могут быть очень серьезными».

Дани Ятом, бывший глава Моссада, сказал: «Я не хочу зависеть от настроений сумасшедшего иранского режима, я не хочу быть лабораторной крысой в исследованиях иранцев. Атака иранских ядерных объектов дорого обойдется Израилю, однако за бездействие придется заплатить гораздо больше, когда Иран получит ядерное оружие».

Ави Дихтер, бывший глава ШАБАКа, сказал: «Железный купол изменит существующую картину – тыл не станет фронтом, и можно будет избежать войны».

Подробнее:

На первом заседании десятой Международной конференции института по борьбе с терроризмом Герцлийского междисциплинарного центра присутствовали три бывших руководителя службы безопасности ШАБАК и два бывших руководителя Моссада. На заседании, которым руководил глава Института по вопросам политики и стратегии Герцлийского междисциплинарного центра генерал-майор запаса Дани Ротшильд, обсуждалась политика безопасности Израиль и ряд вопросов был подвергнут критике.

Бывший глава Моссада Шабтай Шавит отметил, что следующим главой израильской службы внешней разведки должен стать сотрудник этой организации, а не генерал в отставке. «В последнее время говорилось о том, что министр обороны считает: пост руководителя учреждения должен занять генерал, не сумевший стать начальником генштаба. Если это соответствует действительности, я не могу согласиться с его мнением и не могу сдержать гнев. Сделать должность главы Моссада утешительным призом для тех, кто проиграл гонку за кресло начальник штаба - это немыслимое проявление презрения. Для министра обороны это еще один грязный способ заручиться поддержкой будущей коалиции, а также обеспечить поддержку своей позиции по всем вопросам от ведомства, которое ему не подчиняется, но глава которого теперь окажется у него в долгу. Что в этот момент подумают тысячи сотрудников данного учреждения, каждый из которых много раз слышал о том, что у каждого из них есть шанс получить «маршальский жезл» в рядах родной организации.

Сегодня, принимая в расчет иранскую ядерную угрозу и всемирный джихад, особо важно чтобы следующий руководитель учреждения был выходцем из Моссада, а не представитель армии, навязанный извне. Он должен быть тем, кто разговаривает с врагом, имея в кармане международный паспорт, а в голове убедительную легенду прикрытия, а не тем, кто смотрит на врага через прицел пистолета. Последнему необходимо будет потратить годы, чтобы изучить всю специфику работы в этом учреждении. И даже когда он все изучит, вероятность того, что он совершит ошибку, будет существенно выше».

Шавит описал отношения Израиля с американцами и европейцами: «впервые в Белом доме сидит президент, жизненный путь которого от рождения и до сих пор не связывал его с представителем еврейской общины. Подсознательно он ассоциирует себя с темнокожим населением Америки и его историческими традициями. Необходимо помнить, что этот президент с детства имел связи и рос в исламском обществе. 20% американцев считают, что Обама является мусульманином. Обама хочет стать президентом, который придет к пониманию и согласию с мусульманской нацией. На пути к реализации этой задачи существует множество препятствий, одним из которых является Израиль. Если цитировать его ближайшее окружение вы услышите, что «Израиль является камнем в ботинке президента». Впервые с момента обретения независимости Израиля и со времен президента Трумэна, солидарность между США и Израилем, основанная на еврейско-христианских ценностях, уступает место христианско-мусульманской солидарности.

«Европа является континентом, который потерял свою волю к жизни и сдался мусульманскому миру без боя, и она поддерживает мусульманский мир в его войне против Израиля. Китай и Индия постепенно превращаются в новые центры силы, но их не интересует Израиль и они не придут на помощь в случае необходимости. Россия делает все, чтобы остаться в большой политике, и для этого они всячески мешают действиям международного сообщества.

Яков Пери, в прошлом глава ШАБАКа, говорил об опасностях, связанных с терроризмом. Одной из наиболее серьезных угроз в условиях современного общества он назвал террористическую деятельность посредством компьютеров. Терроризм расширяется и становится все более изощренным. Он способен проникнуть в компьютерные системы суверенных государств, медицинских учреждений и т.д. Пока это не удалось из-за передовых систем безопасности суверенных государств.

Компьютеризированный терроризм не требует времени, сил и средств. Все, что вам нужно, это навыки компьютерного взлома и нормальный компьютер. По мнению большинства исследователей по этому вопросу, у большинства хакеров в настоящее время отсутствует мотивация для каких-либо существенных действий. Радикальные исламские организации преподают этот предмет в школах с целью атаковать международные страны. Эти страны применяют передовые системы защиты по отношению к ним, но не сотрудничают друг с другом, дабы сохранить свои конкурентные преимущества и оставаться впереди.

Новое поколение сегодняшних террористов - цифровое поколение. Результаты такого терроризма могут быть очень серьезными, и настало время, чтобы лидеры обороны и безопасности вооружили глав государств информацией по этой теме.

Дани Ятом, в прошлом руководитель Моссада, отметил, что реальная опасность заложена в ядерном Иране, а не в международном терроризме.

События 11 сентября привели к тому, что правительство США и международное сообщество кардинально изменили свое отношение к терроризму, что привело к длинному ряду войн с терроризмом, которые по-прежнему продолжаются и будут продолжаться еще в течение многих лет. Я надеюсь, что этот урок будет усвоен международными руководителями в отношении ядерного Ирана и той угрозы, которую он представляет для мира.

О возможности нападения на Иран он заявил: «Я не хочу зависеть от милости такого террористического режима, как Иран - я не хочу быть лабораторной крысой в экспериментальной лаборатории иранцев. Поэтому нельзя допустить того, чтобы Иран имел ядерную бомбу, независимо от того, намерены ли они использовать ее или нет. Сегодняшние санкции не способны остановить Иран - не в ядерной угрозе, не в распространении террора. Я надеюсь, что мировое сообщество придет к пониманию, что для остановки иранской гонки будет необходимо атаковать иранские ядерные объекты - с помощью современных военно-воздушных сил, мы имеет возможность отодвинуть ядерную угрозу на несколько лет.
Если мир откажется - Израиль будет сохранять право на самооборону, в соответствии с инструктажем по вопросам безопасности Министерства обороны.

По его словам, или будут приняты инициативы, которые нарушат все возможные графики, или можно начинать молиться. Цена, которую придется заплатить, в случае если у Ирана будет ядерная бомба, будет гораздо выше, чем плата после нападения ядерных установок со стороны каких-либо источников».

Ави Дихтер, бывший начальник ШАБАКа, выразили поддержку проекту «Железный купол». По словам Дихтера, стратегия войны с террором основывается на следующих моментах:

1. Изменении реалий: теперь терроризм превратил тыл во фронт.
2. Государствам можно угрожать, а террор необходимо сдерживать.
3. Терроризм - бездонная бочка. Удаление критической массы.

В результате палестинского терроризма погибли сотни израильтян. Через несколько лет террора мы сменили стратегию, после операции «Защитная стена» построили стену. Ее постройка обошлась нам в 10 млрд. шекелей, но этот вклад был решающим, параллельно с операциями, проводимыми силами безопасности. Без строительства забора безопасности, сменившего виртуальную «зеленую» черту и ставшего физическим воплощением границы Израиля сегодня, Палестинская автономия не смогла бы существовать и контролировать Иудею и Самарию. ХАМАС попытался изменить стратегию воспользовавшись опытом Хизбаллы в Ливане и превратить тыл во фронт, обстреливая территорию Израиля ракетами. Когда эта стратегия потерпела неудачу на Западном берегу, ХАМАС перебрался в Газу. Важно помнить - все войны за последние 35 лет, являлись ответом на террористические атаки. Эффект сдерживания, который создал Израиль, позволил достигнуть мирных соглашений с соседними странами. Тем не менее, сдерживающий эффект не может распространяться на террористические организации. Вот почему террор не должен диктовать Израилю время, место и силу реакции.

В связи с этим Израиль должен увеличить уровень активной обороны – необходимо создать воздушную стену или забор, который сможет обеспечить противоракетную оборону.

Мне известно о критике финансовых затрат на систему, с учетом того, что производство ракет «касам» практически ничего не стоит. США неверно оценили затраты и выгоды при обеспечении безопасности воздушных судов, и мы все видели, как трагически это закончилось 11-го сентября. С другой стороны, Израиль с 60-х годов обеспечивает безопасность самолетов в воздухе, и с тех пор на них не было нападений.

К сожалению, еще со времен Давида Бен-Гуриона, Израиль не имеет единую концепцию обеспечения безопасности, утвержденную правительством. Но это не освобождает политиков от необходимости выработать как стратегию мира, так и стратегию войны. Может тогда мы могли бы применить более смелые политические шаги против наших врагов.

Бывший глава ШАБАКа Карми Гилон сказал, что одной из основных проблем Израиля в сфере безопасности является снижение уровня общественной солидарности у населения страны. Гилон считает статью в Times, автор которой говорит о безразличии израильтян к мирному процессу, объективной. По его словам, в современном израильском обществе индивидуализм каждого важнее общей идеи, и у страны практически нет объединяющих стимулов.

Материал предоставлен IDC

Эти женщины на собственном опыте убедились, что любовь это «не вздохи на скамейке». Ради нее люди совершают безумные поступки. Такие, например, как переезд в Израиль из благополучных стран.
Мелиса Натан Гершон познакомилась с такими парами. Вот, что она рассказывает:

«Это - иллюзия. Нам только кажется, что они забывают о своей стране. Рано или поздно их тянет домой»,- говорит эта новая жительница Тель-Авива, имея в виду своего израильского друга и ему подобных. Израильские мужчины «переманивают» на свою родину своих нееврейских подруг.

Типичная для таких случаев история. Они познакомились в Арлингтоне. Постепенно их отношения стали серьезными. Однажды он поставил ее перед выбором: либо с ним в Израиль, либо остаться одной. На одной чаше весов была любовь, на другой устроенный быт и безопасность. Она выбрала любовь.

«Это решение далось мне трудно. Но я решила, что хочу быть с ним. А дальше, будь, что будет», - говорит Мелиса.

Эти француженки, немки и т.д. встретили своих израильских друзей Бог знает где. Их объединяет одно - они не побоялись переехать в Израиль.

Дейл - уроженец Канады, его подруга-израильтянка. Они познакомились в Гималаях. Он вспоминает, как планировал эту поездку. Он даже продал дом в Торонто. Дейл мечтал почувствовать себя «свободным мальчиком».

«В первом же городе в Непале я встретил ее», - говорит Дейл, которому нелегко далось решение перебраться в Израиль. Он смог понять, что чтобы не ломать две судьбы кто-то должен изменить свою. Он сделал свой выбор.

Рано или поздно перед каждым из них встает вопрос, принимать ли иудаизм. На это вопрос каждый отвечает по-своему. Кто-то решает «не приспосабливаться». Часть из них полагает, что нет ничего общего между пребыванием в Израиле и принятием иудаизма.

А бывшая жительница Чили, познакомившаяся со своим будущим мужем-саброй в Патагонии и переехавшая в Израиль, собирается принять иудаизм. «Хочу, чтобы мои дети были евреями», -говорит она.

Неважно, откуда они и как относятся к религии. Важно, что они смогли полюбить эту страну.

Как говорит бывшая жительница Верджинии: «К этой стране нельзя быть равнодушным. Если ты ее любишь - она твоя».

В их жизни здесь не все идеально. Их раздражают законы, хамство, религиозный диктат, жара, террор. Они любят Израиль в целом и Тель-Авив в частности. Как сказала одна из них: «Я обожаю Тель-Авив и здешнюю жизнь».

Как вели себя Обама, Нетаниягу, Эрдоган и Путин, когда пламя пожара пожирало леса Кармеля? Как реагировали израильские СМИ, и что это нам говорит о самих себе? Как вели себя деревья? Перед нами несколько горящих веток израильского леса.

Обама не с нами. Не дай Бог, возникнет ситуация, когда мы будем по-настоящему в нем нуждаться – никто не знает, что тогда случится. Из всех стран прибыла помощь и самолеты (целый флот из 35 самолетов): из Франции, России, Германии, Греции, Британии и еще, и еще… Они не ждали, сразу прислали помощь и выразили искреннее беспокойство. Кого не было? Знаете сами.

На зажигании ханукальных свечей в Вашингтоне – и только потому, что вокруг были евреи –американский президент выразил «сожаления и соболезнования» Израилю. Этот человек всегда был прекрасным оратором. Если бы мы имели для него хоть какое-то значение, он немедленно, без всякой просьбы, выслал бы самолеты, людей, пожарные материалы. Но нет. Американский «Боинг» с противопожарными материалами, который прибыл в Израиль, был послан по инициативе мэра Нью-Йорка Майкла Блумберга.

Обама находит слова только для мертвых израильтян, так же как окружающая его либеральная пресса. Они умеют читать нам мораль, и обычно лучше чем мы, знают, что нужно нашей стране. Чего боится Обама? Что в арабских странах увидят, как он помогает Израилю? Так даже Египет и Иордания прислали своих пожарных.
Но касается ли это только Израиля? Нет, не только. Точно так же Обама действовал во время нефтяного кризиса в Мексиканском заливе, и во время землетрясения на Гаити. Перед нами редкая смесь холодного отношения к Израилю с президентской профессиональной импотенцией. Нам остается считать дни.

***

Зато удивила сердечность Путина, которая показала насколько теплые отношения сложились у нас сегодня с Россией. В них есть человеческий элемент. Россияне следят за ситуацией на Кармеле и предложили выслать еще один большой самолет. В будущем, когда понадобится усилить блокаду Ирана, наши отношения с Россией будут иметь еще большее значение.

***

Общественные и государственные структуры в Израиле перестали функционировать. Не потому что нет денег (они как раз имеются), а из-за низких, просто ничтожных зарплат, наплевательства и бездарности, которая перекрывает дорогу лучшим и способным людям. Четыре года назад мы видели, как воюет армия, мы видим нашу полицию, неспособную совладать с преступностью, и государство, беспомощное пред грозящей затопить страну волной беженцев. Эти системы существуют только благодаря редким островкам профессионализма в море посредственности.

Министерства и институт национального страхования хорошо кормят паразитов и подавляет творческие силы страны. Управление телерадиовещания и судебная система не функционируют, прокуроры перестали работать. Список можно продолжать долго. Но ведь мы платим самые высокие налоги в мире, почему мы не получаем от государства полагающиеся нам услуги?

Я понимаю, что у приватизации есть свои недостатки, но я пришел к выводу, что в Израиле нужно приватизировать все, кроме армии. Правительство больше не способно управлять, и бездарная трата государственных денег достигла неслыханных масштабов. Пожарные самолеты? Нужно приватизировать пожарную службу и передать ее в руки четырех региональных компаний, которые будут конкурировать друг с другом, платить своим людям большие зарплаты, и повысят уровень службы.

***

Нас пугают делегитимацией во всем мире, крахом израильской пропаганды и ненавистью к Израилю. Но когда пробил час беды, мир как раз выстроился в очередь, чтобы оказать нам помощь. Эта помощь идет от сердца, и это радует наши сердца. Скандальные публикации WikiLeaks показали, что проблемы у нас не с правительствами, а с общественным мнением, и это требует более интенсивной работы по разъяснению израильской позиции и неординарных подходов – работы в Интернете, с Facebook и прочими новыми популярными средствами коммуникации.

В час беды ООН для нас больше не существует. Промусульманский генсек этой организации отделался несколькими красивыми словами в наш адрес. Когда ООН просыпается, она против нас. Но не только мы – Гаити, страдающая от эпидемии, почти не получает помощи от ООН.

***

Эрдоган. Не стоит обманываться – этот человек не изменился. Он ненавидит Израиль глубинной ненавистью, и пусть нас не обманывает его помощь. Ничего хорошего от этого бандита, захватившего власть в Турции еще на многие годы, ждать не приходится. Напротив, нельзя к нему приближаться и вступать с ним в диалог – он вернется и снова выступит со своими безумными требованиями к Израилю. Нынешние холодные отношения с Анкарой нам выгодны. Единственный язык, который понимает Эрдоган, это ответные угрозы. Мы должны задействовать свое влияние в Конгрессе, чтобы предотвратить поставки новейших вооружений Турции, и более того, если эта страна продолжит подстрекательство против нас в регионе, нужно добиться санкций против Турции как пособника терроризма. Два самолета, которые послал Эрдоган в Израиль, минимальная необходимая благодарность Израилю, который в трудный час предоставлял Турции помощь.

***

Работа Нетаниягу во время кризиса на Кармеле достойна высокой похвалы. Он сразу оценил размеры катастрофы и не постеснялся – впервые в нашей истории – обратиться с призывом о помощи ко всему миру. Он продемонстрировал лидерские качества и эффективность, что особенно заметно было в сравнении с его политическими противниками – Эхудом Бараком и Ципи Ливни, которые просто исчезли из поля зрения.

Несмотря на провал в деятельности правительств Израиля в области внутренней безопасности, общество оценит по достоинству работу Нетаниягу в эти дни.

***

Европейские основатели еврейского государства всегда хотели быть Европой, живя в сердце Леванта. Отцы-основатели повернулись спиной к Востоку, поэтому жителей городов развития заставляли сажать привычные для европейцев сосны.

Но для нашей жаркой и сухой страны более естественна средиземноморская растительность – масличные деревья, дубы, смоковницы. Там, где мало влаги, хвойные деревья и частота леса опасны. Это же относится и к эвкалиптам, которые падают, не выдерживая засухи.

В районе Иерусалима и на Кармеле сосны превратили наш пейзаж в европейский – это очень красиво… пока не сгорит. Часто, когда я ездил в кибуц Бейт-Орен, по той самой узкой и страшной дороге, на которой произошла трагедия, я с тревогой смотрел на море соснового леса, окружавшего дорогу с обеих сторон. Ведь хвойные деревья горят как свечки, тогда как масличные деревья и дубы более стойки в борьбе с огнем и способны быстро восстанавливаться.

Довольно сосен – сейчас у нас есть возможность исправить ошибку и сделать наш пейзаж более восточным, - стоит вспомнить, где мы живем. Деверья – это часть нашего самосознания.

***

Израильское самомнение. Мы привыкли поучать весь мир, относиться к другим народам свысока, но надо признать, что сами выглядели довольно жалкими, особенно в начале трагедии. Некоторые у нас были недовольны тем, что глава правительства обратился к миру с призывом о помощи, не понимая, что это как раз выглядит очень по-человечески и вызывает сочувствие.

***

Наши телеведущие, те самые вечные несменяемые и неизбираемые персонажи, уже начали раздавать свои уничтожающие оценки, хотя события еще далеки от завершения.

Наша электронная пресса переключилась полностью на пожар, который захватил весь эфир на 24 часа в сутки. Нужно ли это? Как во время Второй ливанской войны, эта концентрация прессы на одном и том же совершенно излишняя. Автобус, который сгорел на Кармеле, показывали без конца, заставляя его гореть всё снова и снова. Это стало у нас национальной традицией – погружать каждый дом и каждую душу в катастрофическое состояние и глубокий траур.

Пресса овладела нашей независимостью, нашей надеждой и нашим сознанием. Она заражает паникой и неуверенностью в себе каждый угол в этом государстве. Так было в страшное десятилетие террора 1994-2004, когда пресса погрузила в отчаяние всю страну. А ведь террор без телевидения – это не террор. Пожар без бесконечного «спецэфира» - это просто пожар, а не национальная катастрофа.

И еще. В Израиле необходимо законодательно запретить телевещание с похорон. СМИ демонстрируют людей в самый тяжелый момент их жизни, и это выглядит очень плохо.

После чудовищных убийств детей в семьях кто-то готов, насмотревшись передач, повторить безумие. После гигантского пожара многим хочется поучаствовать в вакханалии огня. Такое освещение событий – это уже не служба обществу, а вредительство. Нужно сообщать, но не нужно подавлять сознание людей.

***

Закон и порядок – спустя более 60 лет пришло время поставить под власть закона и арабские (и друзские) деревни. Пиратское строительство, дикую манеру вождения на дорогах, неподчинение законам страны, опасную стрельбу на пиршествах и праздниках, целенаправленные громкие крики муэдзинов, бесконтрольные свалки мусора (вечные признаки арабской деревни) – со всем эти пора покончить. Раньше эти свалки сжигали, но сегодня мусор – это пластик, который угрожает экологии страны. Этот сектор будет только благодарен, если государство введет там принятые во всей стране стандарты. Слова не помогут, нужны инфраструктуры, водопровод, канализация, сбор налогов, транспортные коммуникации. Здесь необходима национальная программа.

***

Как и в последнюю войну, халатность и бездеятельность государства восполняет мобилизация общества. Самопожертвование пожарных, получающих мизерную зарплату, рядовых полицейских, несмотря на бюрократию системы, мобилизация сотен добровольцев, способность общества сплотиться и действовать - это и есть наше главное секретное оружие.

Сотрудник Института междисциплинарных исследований в Герцлии
д-р Гай Бехор

Статья была опубликована на ивритоязычном сайте д-ра Гая Бехора www. gplanet.co.il

Перевод Олега Кременчугского

Шалом, хаверим,

Позвольте мне сначала выразить чувство величайшей грусти, которую я хочу разделить с вами, в связи с гибелью более 40 отважных израильтян, отдавших жизнь, пытаясь спасти другие жизни во время большого пожара в Хайфе. Моя страна, Нидерланды, была среди стран, которые пришли на помощь Израилю. Я выражаю мои соболезнования семьям погибших. Мои мысли с ними.

Израиль для меня громадный источник вдохновения. Подростком я приехал сюда впервые и прожил здесь год.

Я не только не стыжусь поддерживать Израиль, я этим горжусь, и всегда буду защищать Израиль. Ваша страна – колыбель западной цивилизации, и не зря мы называем ее иудео-христианской.

К Израилю часто относятся несправедливо. Весь мир озабочен судьбой палестинцев в лагерях беженцев в Ливана. Газе и других местах, и многие осуждают за это Израиль. ООН утверждает, что есть 4.7 млн. палестинских беженцев, и обвиняет Израиль. Эти голоса говорят, что палестинцев нужно вернуть в «Палестину». Но где находится эта «Палестина»? Многие говорят, что Израиль должен решить проблему Палестины. Но несет ли Израиль ответственность за положение палестинских беженцев?

Я отвечаю: «Нет». В ситуации виноваты арабские лидеры и ислам. Сначала я скажу, почему это так, а потом скажу, где находится Палестина.

В конце Второй мировой войны было 50 млн. беженцев. Сегодня все проблемы беженцев 40-х годов прошлого века решены, кроме палестинских.


Левые демонстранты, выступающие против Вильдерса в Тель-Авиве

Почему эта проблема не решена? Причина проста: арабские страны не позволяют ее решить. И потому что ислам не дает возможности ее решить. В мае 1948 года в арабских странах было около 1 миллиона евреев. Сегодня во всем арабском мире не больше 8 тысяч евреев. После 1948 года арабы выгнали евреев и конфисковали их имущество. Намного больше евреев бежали из арабских стран, чем арабов из Израиля. Где еврейские лагеря беженцев? Их нет.

Так почему же в соседних с Израилем странах есть лагеря палестинских беженцев? Потому что никто не хотел их видеть у себя. Не было никакой арабской солидарности. Беженцев загнали в лагеря и трущобы, и их потомки живут там до сих пор.

По международным законам, статус беженца распространяется только на перемещенных лиц в первом поколении. Но для палестинцев ООН сделала исключение – потомки беженцев получают тот же статус, что их деды и прадеды. Поэтому число так называемых палестинских беженцев выросло с 711 тысяч в 1950 году до более 4.7 млн. в 2010. Этих людей используют в качестве демографического оружия против Израиля.

Вместо того, чтобы осудить арабские негостеприимные режимы, обвиняют Израиль.

Друзья мои, обвинения эти безосновательны, их заслуживают арабские страны. Еврейские беженцы построили себе новую жизнь. Они сделали то, что делали миллионы беженцев в человеческой истории, в том числе в 20 веке. Немцы покинули Судеты и земли к востоку от Одера и Нейссе, венгры покинули Трансильванию, греки были изгнаны с Эгейского побережья Анатолии, индусы бежали из Пенджаба.

С каждым следующим поколением гнев и горькие воспоминания беженцев притупляются. Время лечит раны, люди естественным образом принимают новую ситуацию.

Однако ислам заставляет мусульман ненавидеть евреев. Для них это религиозный долг. Израиль должен быть разрушен. Потому что это родина евреев.

Влиятельные исламские авторитеты, такие как Мухаммед Тантауи, великий имам каирского университета Аль-Азхар, самого престижного мусульманского учебного заведения в мире, называют евреев «врагами Аллаха». При этом СМИ и западные политики называли Тантауи, который скончался в марте этого года, умеренным.

Но что сказал этот «умеренный» палестинской делегации, которая посетила его в 2002 году? Он призвал усилить атаки против израильтян, подчеркнув, что каждая «операция шахидов» против – я цитирую – «всего Израиля, включая детей, женщин и подростков является религиозным законом и заповедью ислама, пока палестинский народ не вернет свою землю». Конец цитаты.

Низар Каббани, один из самых почитаемых арабским миром поэтов, воспевает безумие ослепленных идеологией ненависти людей. В своей «Оде интифаде» он писал: «О, безумный народ газы, тысяча приветствий безумию. Время политического разума кончилось давно. Так научи же нас безумию».

Такова природа исламских врагов еврейского народа – чистое безумие.


Левые демонстранты, выступающие против Вильдерса в Тель-Авиве

Израиль же это луч света, как ханукальная менора, которая освещает весь Ближний Восток, который до 1948 года находился во тьме.

Друзья, не Израиль нужно винить в ситуации на Ближнем Востоке. Проблема в том, что ислам отказывает Израилю в праве на существование. В прошлом месяце ФАТАХ завершил свой съезд полным отказом признать Израиль еврейским государством.

Проблема также в том, что наши западные руководители отказываются понять, что Израиль – это сигнализация, как канарейка, с которой шахтеры когда-то спускались в шахту. Если евреям откажут в праве на свободу и мир, то скоро и мы лишимся этого права. Если свет Израиля потухнет, мы столкнемся с силами мрака. Если падет Израиль – падет Запад. Поэтому все мы Израиль.

Пока Запад не захочет понять, что палестинцев используют в качестве оружия против Израиля, он не сможет увидеть истинного виновника ситуации. Он не сможет понять, что не Израиль должен создавать палестинское государство по той простой причине, что палестинское государство уже существует, и это Иордания.
Это так, друзья мои, Иордания и есть Палестина. Взгляните на карту региона после крушения Османской империи в результате Первой мировой войны.

В 1922 году британцы разделили Палестину на две части – по правую и по левую сторону от реки Иордан. Последняя – Трансиордания составляет 78% Палестины. Британцы передали ее своему союзнику, сильному Хашимитскому лидеру Абдалле ибн Хусейну. Абдалла – сын эмира Али бин Хусейна, хранителя святых мест ислама в Мекке.

Хашемиты принадлежат к племени курейш, племени основателя ислама Мухаммеда. Они в Палестине чужие.

В 1946 году Трансиордания была объявлена независимым Хашимитским королевством (Иорданией). В ноябре 1947 года ООН предложила разделить оставшиеся 22% Палестины. Эту территорию между Иорданом и морем разделили на еврейскую и арабскую части. Евреи согласились с планом раздела, арабы отказались. В 48 году они попытались сбросить евреев в море и проиграли войну.

Они отыгрались на евреях в восточных кварталах Иерусалима и на территориях древних провинциях Иудеи и Самарии, которые были удержаны арабскими силами. Евреи, жившие в этих районах, пережили этнические чистки. Сами названия Иудеи и Самарии были стерты с карты и заменены странным термином «Западный берег». Берег шириной в 40 км. Я приехал из страны, в которой много рек, и у нас ширина берега не превышает десятка метров.

Израиль, включая Иудею и Самарию, был землей евреев с незапамятных времен. Иудея – это земля евреев. За всю историю человечества здесь не было другого независимого государства, кроме еврейского. Еврейская диаспора, начавшаяся после поражение в войне против Рима в 70 году, не привела к исходу всех евреев из их древней родины. Евреи жили в долине Иордана веками, пока арабские завоеватели не прогнали их оттуда в 1948 году, когда Иудея и Самария были оккупированы Хашимитским королевством, которое было в 1950 году переименовано из Трансиордании в просто Иорданию.

До 1967 года, когда Израиль вернул себе иудею и Самарию, ни один исламский авторитет или западный политик – ни один! – не потребовал создания Палестинского государства на землях, захваченных Трансиорданией к западу от Иордана.
Должен ли Израиль менять эти земли на мир? Надо ли уступить Иудею и Самарию еще одному палестинскому государству, второму рядом с Иорданией?

Ошибаются люди, считающие, что передача Иудеи, Самарии и Восточного Иерусалима в руки палестинцев положит конец конфликту между израильтянами и арабами. В 2005 году Израиль уже пожертвовал поселениями в секторе Газа ради мира. Получил ли он мир?

Напротив, так как конфликт носит сугубо идеологический характер, ситуация только ухудшилась. В идеологических конфликтах территориальные уступки контрпродуктивны. Они только воодушевляют и поощряют противника.

С идеологиями можно бороться только железной волей и никогда, никогда. Никогда не уступать. Таков урок, преподанный всему миру Уинстоном Черчиллем, который вышел на борьбу с идеологией нацизма.

Конфликт на Ближнем Востоке – это не вопрос земли и границ, это исламский джихад противостоящий западной свободе. С момента рождения Израиля арабские лидеры отвергали любой план раздела и любую инициативу территориального решения. Исламская идеология просто отвергает концепцию еврейского государства. Ни ХАМАС, ни ФАТАХ не хотят признать право еврейского народа на собственное государство на своей исторической родине, и никакие территориальные уступки Израиля этого не изменят.

Чтобы выжить и обеспечить свою безопасность, Израиль должен иметь защищаемые границы. Страну шириной в 15 км защитить невозможно. Поэтому евреи должны жить в Иудее и Самарии.
Поэтому еврейские города и селения в Иудее и Самарии это не «препятствие на пути к миру», они являются выражением права евреев жить на этой земле. Они форпосты свободы, бросающие вызов силам, которые отрицают не только Израиль, но и право Запада жить в мире, достоинстве и свободе.

Нельзя забывать, что ислам угрожает не только Израилю, а всему миру. Без Иудеи и Самарии Израиль не сможет защитить Иерусалим. Будущее всего мира зависит от Иерусалима. Если падет Иерусалим, падут Афины и Рим, и Париж, Лондон и Вашингтон следом за ними.

Вместе с тем должно быть найдено мирное решение для палестинцев, проживающих в лагерях беженцев в Ливане. Газе и других местах. Ежегодно на них тратятся сотни миллионов долларов и евро.
Финансовая помощь не обеспечивает беженцев новым домом, местом, на котором они могли бы построить лучшее будущее для своих детей. Такое место должно быть. Это должна быть Палестина, так же как для немецких беженцев из Восточной Европы родиной стала Германия. И так как Иордания – это Палестина, иорданское правительство обязано пригласить к себе всех палестинских беженцев, которые захотят там поселиться.

До конца 80-х годов Хашимитские правители не отрицали, что их страна – Палестина. В 1965 году король Хусейн сказал: «Организации, которые стремятся разделить иорданцев и палестинцев – предатели». В 1981 году он повторил – я цитирую: «Иордания – это Палестина, Палестина – это Иордания».

В марте 1971 года Палестинский национальный совет также заявил: «Иорданию и Палестину связывают национальные узы. Образование одной политической единицы в Трансиордании и другой в Палестине – незаконно».

Однако в конце 70-х годов арабские политики начали делать различие между иорданцами и палестинцами. То, что раньше считалось изменой и незаконностью, вдруг превратилось в линию пропаганды.

В марте 77 года член исполкома ООП Захир Мухсейн прямо признал это в интервью датской газете Trouw. Я цитирую. «Только по политическим и тактическим причинам мы говорим сегодня о существовании палестинского народа, так как арабские национальные интересы требуют от нас противопоставить сионизму существование «палестинского народа. По тактическим причинам Иордания, суверенное государство с определенными границами, не может претендовать на Хайфу и Яффо, тогда как в качестве палестинца я несомненно могу требовать для себя Хайфк, Яффо, Беэр-Шеву и Иерусалим. Но в тот момент, когда мы предъявим права на всю Палестину, мы без промедления объединим Палестину и Иорданию».

В 1988 году, во время первой интифады, Иордания официально отказалась от суверенитета над так называемым Правым берегом реки Иордан. В последующие годы иорданские власти лишили гражданства тысячи палестинцев. По двум причинам.

Во-первых, пришлые хашемитские правители боялись, что однажды палестинцы захватят страну.

И во-вторых, лишая палестинцев иорданского гражданства они создавали иллюзию, что Иордания не является частью Палестины, и направляли энергию палестинцев против Израиля, на создание их государства в Иудее и Самарии. Это решение было величайшей несправедливостью, совершенной хашемитскими правителями, аравийским кланом, посаженным на трон англичанами.

Я не наивный человек. Я прекрасно понимаю, что палестинизация Иордании может привести к радикализации этой страны. Но и продолжение нынешней ситуации ведет к тому же. Мы должны изменить видение проблемы. Если мы продолжим размышлять прежними категориями, мирного решения палестинской проблемы, которое не ставило бы под угрозу Израиль и его социальное и экономическое предприятие в Иудее и Самарии, достигнуто не будет. Заселение этих маленьких провинций миллионами палестинцев невозможно, и этого не случится.

Скептиков я спрашиваю: какая альтернатива? Оставить всё, как есть? Нет, друзья, мир должен признать, что было независимое палестинское государство, созданное в 1946 году, и это королевство Иордания.

Дать палестинцам свободно переселиться в Иорданию - это намного лучший путь, нежели так называемый принцип «двух государств для двух народов» (по сути трех государств), за который ратует ООН, американская администрация и правящие элиты во всем мире. Мы хотим демократического ненасильственного решения палестинской проблемы. Палестинцам должно быть дано право поселиться в Иордании и избрать правительство. Если нынешний король Иордании будет так же популярен, как сегодня, он сохранит власть. Пусть палестинский народ решит это на демократических выборах.

Западному миру я говорю: будем на стороне Израиля, так как у евреев нет другого государства, тогда как у палестинцев уже есть Иордания. Будем вместе с Израилем, так как наша цивилизация начинается здесь, на родине евреев. Будем вместе с Израилем, потому что для безопасности еврейского государства нужны защищаемые границы. И потому что здесь проходит линия фронта в борьбе за выживание Запада.

«Листая» страницы интернета, я вышел на имя человека, о котором бы надо говорить и писать «на всех перекрестках». Шейх и имам Абдул Хади Палацци (Abdul Hadi Palazzi) живет в Риме, родился в Сирии. Его мать арабка-сирийка, а отец - итальянец, принявший ислам. Палацци изучал в Римском университете исламскую философию, затем учился в университете Аль-Азхар в Каире, где получил степень и право преподавать исламскую теологию. Шейх – профессор, преподает курс по ближневосточным исследованиям.

Но это еще не всё. Он также генеральный секретарь Ассоциации мусульман Италии, имам Школы исламской юриспруденции «Шафи» и сопредседатель Исламско-Израильского Содружества. Он был учеником египетского шейха Саида ас-Шарави – одного из известных богословов современного исламского мира, который поддерживал еврейско-мусульманские связи и резко осуждал антисемитизм современных исламистов. Считают, что это он повлиял на решение президента Египта Садата о мире с Израилем.

Почему я назвал шейха Абдула Хади Палацци «нетипичным»? Много ли вы читали о шейхах, далеко не рядовых мусульманах, которые бы были настроены про израилски? Его осуждают фундаменталисты, ему угрожают, у него постоянная охрана. Этого мужественного человека не запугали угрозы, он стоит на своем, утверждая, что Земля Израиля предназначена Аллахом именно для еврейского народа и мусульмане на нее не имеют никаких прав. Он против создания ещё одного палестинского государства, предлагая предоставить иорданское гражданство арабскому населению ныне существующей «автономии» с их переселением в Иорданию. Так что и ярым муслимам, и леваческому Израилю этот человек явно «не ко двору». Шейх Палацци участвовал в акции протеста против террористического акта в Хайфе. Это тоже был явно нетипичный случай такого уровня.

«Международную известность Палацци приобрел в 1998 году, когда в Израиле и на Западе вышла его статья "Израиль должен аннулировать Осло" (имеются в виду соглашения, предусматривающие создание палестинской автономии в обмен на прекращение арабами вооруженной борьбы с Израилем). Шейх выступил в защиту раввина Меира Кахане, убитого террористами. Кахане стал, по мнению шейха, "жертвой травли, организованной ненавидящим иудаизм левым лагерем евреев". Палацци поддержал даже идею построения Израилем Третьего храма на месте древнего храма Соломона - при условии, что ныне стоящие на Храмовой горе мечети останутся нетронутыми. В 2000 году Палацци написал письмо президенту Израиля. В нем он еще раз призвал израильтян ни в чем не изменять своей религии. Иначе, по его мнению, "арабские соседи Израиля никогда не признают права евреев на возвращение в Землю Израиля" (Радышевский Д., http://www.mn.ru/issue.php?2001-45-56).

В интернете я нашел ряд его интервью. Несмотря на то, что некоторые из них были даны несколько лет назад, они настолько «свежи», важны и принципиальны, что я решил их привести здесь (в сокращенном виде).

Интервью шейха редактору Jewish Press, NY (2003 г.)

- Полагаете ли вы, что в арабском мире когда-нибудь будет демократия?
- ... Если вы покажете арабскому миру, что вы на стороне тех арабских лидеров, которые убивают или держат арабов в рабстве, то они потеряют всякую надежду на перемены. ...Я очень озабочен тем, что на Израиль будет оказано необычайное давление с целью создания палестинского государства. Невозможно избавиться от одного террористического государства и тут же создавать другое.

- Террористы утверждают, что они последователи Корана.
- Коран цитируют неправильно. Коран запрещает преследование евреев. Во времена Оттоманской империи евреи занимали государственные позиции. Когда в конце 1-й мировой войны евреи стали прибывать в Палестину, Шариф Аль Хуссейн, глава рода Хашимитов и мэр Мекки заявил: "Мы наблюдаем то, что предсказано в Коране. Когда другие люди селились здесь, земля оставалась бесплодной. А теперь земля признала своих подлинных сыновей и приносит плоды."

- Очень жаль, что палестинские арабы не знают об этом.
- Они не могут знать этого, потому что эти высказывания были изъяты из их книг. Все доказательства вычеркнуты. Но в других исламских странах можно прочитать в Коране все доказательства. Вы знаете, что до 1967 года исламисты называли евреев палестинцами, а современные палестинцы назывались иорданцами. Выдающийся клерикал Имам Табари, живший в Иерусалиме, описал жизнь Соломона и построенный им храм. Каждый, кто отрицает это, отрицает не только историю, но и исламские источники.

- Палестинские арабы отрицают факт, что Храм, построенный Соломоном, когда-либо стоял на Храмовой горе.
- В 2000 году я посетил Израиль в составе международной делегации. Нас повели в мечеть Аль Акса. Сразу за DOME of the ROCK есть небольшая часовня. Я спросил: "Что это за место?" И гид ответил: "Это место, где стоял Соломон, освящая Храм." Тогда я спросил: "Так почему вы отрицаете это?" Мне ответили с улыбкой: "По политическим соображениям." Мекка и Медина являются святыми местами ислама. Иерусалим - евреев и христиан. Почему, в соответствии с исламом, Мохамед шел в Иерусалим? Чтобы встретиться с пророками.
Другой пример забытой истории касается соглашения между Хаимом Вейцманом и королем Иордании и Ирака Фейсалом, заключенного в 1919 году. В этом Соглашении указано, что река Иордан является границей между Еврейским государством и Арабским государством. Против этого арабы не возражали. Затем пришли британцы и образовали Саудовскую Аравию, прихватив земли от Иордании, дав ей взамен кусок земли, принадлежавший евреям. При образовании Саудовской Аравии контроль над Меккой и Мединой был отдан вахаббитам, которые были самым примитивным племенем. А когда была обнаружена нефть, влияние вахаббитов резко возросло; они заставили всех обратиться в их веру – вахаббизм, и перебили тех, кто отказывался.

- Папа не осудил захват исламистами Церкви Возрождения.
- Из католической церкви не слышно голосов оппозиции. Священник в Церкви Возрождения действовал так, словно арабы лишь искали там убежища от израильтян. Во время визита в Италию он повсюду провозглашал свой закоренелый антисемитизм. В Ватикане увеличивается число арабских епископов, которые, стремясь сохранить занимаемые ими должности, становятся зависимыми от диктаторов.

- Каков ваш взгляд на соглашение, принятое в Осло?
- В Осло была совершена кардинальная ошибка. До тех пор, пока Израиль публично не откажется от Осло-процесса, никто в мире этого не сделает. В соглашении в Осло был отвергнут один из основных принципов международного права: преступления террористов никогда не подлежат прощению. Об этом необходимо напомнить миру.

Интервью для Мелиссы Радлер (Джерузалем Пост, 2004 г.)

- Как антисемитизм проник в ислам?
- Это произошло в результате внешней политики Британии сразу после 1-й мировой войны. Договор Фейсала и Вейцмана призывал к дружбе и сотрудничеству между Сионистским Движением и лидерами клана Хашемитов. Этот договор подразумевал создание двух государств – еврейского и арабского, и река Иордан была бы границей этих государств. Если бы британцы уважили этот договор, то Еврейское Государство было бы создано на тридцать лет раньше, и арабские и сионистские движения работали бы вместе. К сожалению, британский МИД поддержал клан Сауда, который исповедовал ваххабизм – движение, в котором антисемитизм один из главных компонентов. Даже сейчас саудовцы используют нефтедоллары для пропаганды антисемитизма в арабском мире и за его пределами.

- Неужели исламский антисемитизм - всего лишь результат саудовского влияния?
- Когда в 1919 году Эмир Фейсал заявил, что он приветствует создание Еврейского Государства, никто не выступил против него на религиозном основании. Некоторые выступали против сотрудничества с сионистами из политических соображений, но никто не сказал, что ислам запрещает сотрудничество с сионистами или что ислам запрещает нам признавать существование Еврейского Государства. Та идеология, которая доминирует сейчас в арабском мире, просто не существовала. Даже сейчас видно, что антисемитизм в арабском мире был распространен с помощью переводов европейской антисемитской литературы на арабский язык. Вы не найдете антисемитских источников в классической арабской литературе. Диктаторские режимы в арабских странах нуждаются в козлах отпущения и сваливают все свои проблемы на Израиль. Я считаю, что борьба против демократии и распространение антисемитизма являются аспектами одной и той же доктрины.

- Запад достаточно осознает угрозу исламского экстремизма?
- Нет. ...Из-за огромной силы нефтяных компаний в западном мире саудовская роль в качестве главного приверженца экстремизма и международного терроризма замалчивается.

- Существует ли противодействие исламскому фундаментализму на Западе?
- Мы должны попытаться создать умеренную мусульманскую систему образования, которая сможет создать противовес экстремистской системе, но это будет сложно, потому что у экстремистов имеются огромные средства. ...Я думаю, что на Западе мусульмане, которые проживают там, в большинстве случаев могут посещать только саудовские мечети, исламские школы и исламские центры. ...Роль, которую играют экстремистские организации в контролировании мечетей, привела к тому, что на Западе результат совершенно противоположный.

- Вы заявили, что палестинцы не имеют религиозных и исторических прав на Иудею и Самарию, и что Коран поддерживает возвращение евреев на Святую Землю. Как мусульмане должны относиться к образованию палестинского государства в Иудее и Самарии?
- Я думаю, что палестинцы, которые будут уважать израильские законы, имеют право жить в Иудее и Самарии – точно так же, как израильские арабы в Галилее или арабы-бедуины в Негеве. Я не согласен с тем, что нахождение в меньшинстве в какой нибудь стране дает этому меньшинству право требовать свое государство. Поэтому я считаю, что каждый мусульманин должен протестовать против государства под контролем ООП в Иудее и Самарии. Территория уже разделена на еврейское государство – Израиль и на арабское государство – Иорданию. Создание палестинского государства для ООП противоречит интересам Израиля, Иордании и тем более, палестинских арабов, которые будут вынуждены жить под властью варварского режима. Более того, согласие с созданием такого государства будет означать, что террор делает свое дело. Я думаю, что мусульмане должны протестовать, когда Белый Дом оказывает давление на Израиль, чтобы он согласился с созданием еще одного диктаторского режима в арабском мире. Мусульманам нужна демократия и только Израиль может дать демократию мусульманам в Иудее и Самарии.

- Но миллионы палестинцев и большинство израильтян поддерживают образование палестинского государства. В чем же заключается решение?
- Если бы Арафату позволили умереть в Тунисе и не разрешили его соратникам вернутся, то терроризм был бы побежден в течении 10-20 лет и стало бы возможным возникновение новых палестинских лидеров, которые бы приняли договор о предоставлении жителям Западного Берега прав иностранного меньшинства, которое проживает в Израиле. Ословские Соглашения вернули Арафата и передали ему контроль над палестинцами, тем самым разрушив возможность урегулирования. Израилю нужен лидер, который сможет заявить, что переговоры с ООП не являются решением, лидер, который скажет: «Мы выступаем против создания палестинского государства как сейчас, так и в будущем, и мы создадим административную автономию с предоставлением иорданского гражданства арабским жителям Западного Берега.


Интервью для газеты «Время» (Рыбалка А.)

- Скажите, чем вызван сегодняшний рост фундаментализма в мире?
- В этом виноваты сами израильтяне. Соглашения Осло показали исламскому миру слабость Израиля. Саудовские шейхи увидели, что вложения в фундаменталистский ислам могут быть довольно перспективными – и широкие финансовые потоки были направлены в группировки, которые раньше едва перебивались. Ословские соглашения стали корнем настоящей проблемы.
...Еще одна существенная ошибка, которую сделал Израиль – он выпустил из своих рук контроль над мечетью Аль-Акса (Храмовой горой). Сегодня контроль над одной из святынь ислама, по сути, принадлежит фундаменталистам. И если раньше представители суфийских орденов в Израиле безоговорочно поддерживали израильское правительство, то теперь они отмалчиваются, проявляют осторожность – неизвестно, как все еще может повернуться...

- Западный мир давит на Израиль с целью принятия плана «Дорожная карта». Вы считаете, «Дорожная карта» улучшит положение или ухудшит?
- Однозначно ухудшит. «Дорожная карта» - это не настоящий мир, а очередное подписание ничего не стоящей бумажки. ...саудовские шейхи намерены не прекращать войну вплоть до полного уничтожения Израиля. К сожалению, в Израиле совершенно не понимают той опасности, которую несет с собой исламский фундаментализм.

- Почему вы, мусульманин, так заинтересованы в этом?
- Потому, что ваххабизм убивает не только европейцев или евреев. Он убивает в первую очередь сам ислам. Многие так называемые «ваххабистские шейхи» на самом деле не имеют элементарного религиозного образования, и свои титулы они получили за успехи на ниве терроризма.

- Какой же выход сегодня для решения ближневосточной проблемы?
- Израиль должен полностью взять под свой контроль Ближний Восток и часть Среднего Востока, жестким образом подавить ваххабизм и поддержать союзников среди мусульман, которых он имеет в лице суфийских орденов. Эта линия подерживается сегодня общеевропейской Траснациональной Радикальной Партией, с лидером которой, Марко Панеллой, я сотрудничаю. Кстати, Марко Панелла посещал Израиль и встречался с Нетаниягу...

- Почему же израильская пресса об этом не писала?
- В вашей стране огромную власть имеют саудовские агенты влияния, которые делают все для разрушения еврейского государства.

Интервью для Доннел Джонс ("ISRAPUNDIT.COM")

- Вы считаете, что исламистский терроризм является искажением ислама, и Вы поддерживаете Израиль в претензиях на Иудею, Самарию, сектор Газа и Иерусалим. Вы высказывались против соглашений в Осло и дорожной карты. Какова Ваша позиция по этому вопросу?
- Я в оппозиции любому решению, предусматривающему уход Израиля из Иудеи, Самарии и сектора Газа, и созданию так называемого "палестинского государства". По моему мнению, Палестина уже разделена на Еврейское палестинское (Израиль) и Арабское палестинское (Иордания) государства. Создание третьего палестинского государства для ООП ни в интересах Израиля, ни в интересах Иордании, и еще меньше - в интересах простых арабов, которые будут вынуждены жить при варварском режиме. Кроме того, это продемонстрирует всему миру, что террор является действенным средством, что усилит террористические группы по всему миру.

- Проблему представляют многие пассажи из Корана и хадисов. Например, в Коране (сура 5:51): "О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-то из вас считает их помощниками и друзьями, то он сам является одним из них". Еще имеется хадис, цитата из которого вошла в хартию ХАМАС: "День воскресенья не настанет, пока мусульмане не победят иудеев (и убьют их), и до тех пор, пока иудеи будут прятаться за скалами и деревьями, эти деревья и скалы будут стонать: "О правоверный, иудей прячется за мной, приди и убей его!" Вопрос такой - как подобные пассажи можно рассмотреть в свете Вашего отношения к иудеям и Израилю?
- Что касается текста коранического аята, то здесь дело в неправильном переводе. "Аулия" - слово, имеющееся в этом отрывке, означает "наставник", "покровитель", оно совершенно различно с арабским словом "асдика", означающим "друг". Правильным переводом будет: "О те, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан себе в наставники, ибо они наставники друг другу". Этот аят относится ко временам первоначального развития ислама, и это призыв к преодолению духовной зависимости молодого вероучения от иудаизма и христианства. "Не берите их в наставники" в данном контексте означает: "Не будьте зависимыми от них в понимании религии, в богословских установлениях, этике и так далее". Но несмотря на это, ислам отнюдь не возбраняет дружбу между мусульманами и немусульманами, например, мусульманин может сделать иудейку или христианку своей женой и матерью своих детей (Да, но при этом она обязана принять ислам. - Прим. Д.Г.).
Что касается хадиса, то он относится ко времени, когда между иудеями и мусульманами существовал союз, все говорило о том, что этот альянс стабилен, ибо основывался на наличии общего противостояния арабам-язычникам. Когда был дан этот хадис, союз сошел на нет, а через несколько лет иудеи выступили заодно с язычниками, но были разгромлены мусульманами. Включая цитату из этого хадиса в свою хартию, ХАМАС сделал попытку вырвать его из исторического контекста и истолковать как предписание абсолютной борьбы с иудеями, хотя хадис не содержит такого предписания.

- Ваша позиция в мусульманском мире подобна гласу вопиющего в пустыне. Много ли мусульман разделяют подобные взгляды в мире?
- Я понимаю, что являюсь рупором меньшинства, но это вовсе не означает, что я так одинок, как кажется. Бывший президент Индонезии, глава Надват аль-Улема (крупнейшей религиозной организации самой многочисленной мусульманской страны) шейх Абдуррахман Вахид известен своей произраильской позицией, он, кстати, был приглашен Американским еврейским комитетом в Нью-Йорк для чтения лекций. Произраильским можно назвать муфтия Сьерра-Леоне шейха Ахмада Силлаха, верховного муфтия России шейха Таджуддина, а также муфтия европейской России шейха Салмана Фарида, кстати, издавшего фетву против палестинской интифады. То же можно сказать и о муфтиях Чечни, Узбекистана и Казахстана.

- В одной из статей Вас назвали "мусульманским сионистом". Насколько правомерно подобное определение?
- Если понятие "мусульманский сионист" означает мусульманина, поддерживающего право еврейского народа на собственное независимое и суверенное государство, кто оказывается на стороне Израиля в тот момент, когда оно атакуется террористами, угрожающими его существованию, кто старается развивать связи между мусульманскими странами и Израилем в интересах мусульман и мировой цивилизации, то я считаю определение "мусульманский cионист" приемлемым.

- Профессор Джон Эспозито из Джорджтаунского университета заявлял, что интерпретация Корана шейхом Палацци не заслуживает доверия. Как Вы относитесь к подобным утверждениям?Профессор Эспозито уронил свой академический престиж близостью к спонсируемой саудовцами профундаменталистской исследовательской сети в США. Отделение исламоведения в Джоджтаунском университете известно как сосредоточие просаудовски настроенных ученых. Это одна из причин, почему Эспозито игнорирует исламоведов, представляющих иную точку зрения.

- В своем труде "Отношение христиан к государству Израиль" профессор Пол Меркли утверждает, что различие между дар уль-ислам (землей ислама) и дар уль-харб (землей войны) является фундаментальным для исламской теологии. Отсюда вытекает утверждение о том, что для мусульман не будет мира до тех пор, пока последний клочок земли не будет подчинен Аллаху. Такой подход никогда не сделает мир между Израилем и его арабскими соседями прочным. Ваша оценка?
- Понятия дар уль-харб и дар уль-ислам относятся не к исламской теологии, а к истории мусульманского права. Это категории, используемые мусульманскими юристами средневековья для описания политической ситуации того времени. Дар уль-ислам означал территории, управляемые халифом, действовавшим на основе исламских законов. А дар уль-харб означало территорию, где мусульмане не могли под угрозой смерти или насильственного обращения в другую веру демонстрировать свою религиозную идентичность публично. В наши дни ни одна из стран, в связи с отсутствием халифата или халифа, не может в юридическом смысле считаться дар уль-ислам. И если жизнь в стране вдруг становится для мусульманина невозможной, то он должен не бунт поднимать, а просто уехать из такой страны».

(Опубликовано на сайте portal-credo.ru 23-10-2007).

Я уже приводил мнение шейха Абдула о том, что Палестину англичане самовольно разделили на две неравные части. Большую часть (77%) отдали арабам и назвали ее Иорданией. Меньшую часть ухитрились искромсать на кусочки, якобы для евреев и арабов (по проекту злополучной английской комиссии Пиля). Уже тогда английская «Гардиан» писала, что граница между арабскими и еврейскими землями должна пройти по Иордану, в противном случае будут обеспечены вечные конфликты. Что получилось, весь мир ныне видит.

Да, сегодня «весь мир» ополчился на Израиль. Действуют мощные силы, чтобы объединить исламский мир в ненависти к Израилю, и не менее мощные силы пока еще неисламского мира даже не пытаются этому противостоять, повторяя опыт европейских «миротворцев» перед 2-й Мировой войной...

В этой ситуации подвигом выглядят попытки шейха утверждать, что Коран признает право евреев на Святую Землю. «По его мнению, евреи имеют полное не только духовное, но и политическое право на весь Иерусалим и на его Храмовую гору, ибо мистическое путешествие пророка Мохаммеда на небо с этой горы (аль-Мираж) не может служить основанием для политического права мусульман на эту святыню. "К тому же, когда произошел аль-Мираж, Храмовая гора была под контролем Византии, а не арабов-мусульман, - отмечает шейх, - но пророк вовсе не пытался захватить это место" (//maranan.livejournal.com/2010/07/03).

Шейх Палацци выступил в поддержку принципа решения арабско-еврейского конфликта – «Иордания – это Палестина», «Западный Берег – это Израиль». Палацци поддерживает план добровольного трансфера арабов, и осуждает «дорожную карту», продвигаемую американцами из-за того, что она поощряет палестинский террор.

30 декабря 2009 шейх Абдул-Хади Палацци прибыл в Израиль. Он посетил Хеврон, включая Пещеру Праотцев (Меарат ха-Махпела), и следующий день посвятил путешествию по Иерусалиму. Он отметил, что не видит никакой причины запрещать евреям строительство в Иерусалиме, ни с точки зрения демографии и безопасности, ни с точки зрения религиозных постулатов. "Те, кто действительно знают Коран, знают и то, что Эрец-Исраэль и Иерусалим принадлежат еврейскому народу. В Коране нет "Палестины", там есть Святая земля, данная евреям Б-гом, - отметил шейх. -Организацию Освобождения Палестины (ООП) Ясер Арафат, как известно, создал в 1964-м году, когда Иудея и Самария, включая Иерусалим, были под контролем Иорданского королевства. Напрашивается вопрос – от кого нужно было освобождать и кого? У арабов нет оснований на территориальные претензии к Израилю" (//www.newsland.ru/Blog/View/user/1001369/id/40433/).

Надо сказать, что уже несколько раз он приезжал в Израиль, демонстрируя солидарность с евреями, и участвовал в конференциях, где заявлял, что террор против гражданского населения идет вразрез со всеми религиозными и моральными нормами, установленных исламом.

Статьи и выступления известного шейха Абдула Хади Палацци, уверен, получают международный резонанс. И всё же... Израильские левые гнут по-прежнему свою «линию», ползая перед исламским и «западным» миром в расчете, что их там посчитают «хорошими». Западные и исламские страны думают только о своих интересах, им не до Израиля, как такового. ООН и её «международные комиссии» давно уже превратились в «мусульманские» комиссии. Так что, кроме батюшки Крылова и вспомнить некого.

В сентябре 2010 года нью-йоркская газета «Форум» опубликовала сообщение Информагентства REGNUM «Вашингтон проплатил политрекламу в ...Израиле».

Вроде бы и ничего нового, всё это давно известно, и всё же... Итак, о чем речь?

«В Израиле стартовала рекламная кампания, призванная убедить израильских граждан поддержать создание палестинского государства. Деньги на эту кампанию выделили, в том числе, власти США – около 250 тысяч долларов. На улицах страны появились плакаты с портретами палестинских лидеров, над которыми написано: «Мы – партнеры. А вы?».

«Партнеры» из Газы и Южного Ливана уже хорошо известны, остается к ним добавить еще таких же «партнеров» из Самарии и Иудеи. В конце ноября 2010 г. «партнеры» - палестинские власти, в частности, распространили заявление, что Стена Плача к евреям не имеет никакого отношения и является их полной собственностью.

Источник в МИД Израиля заявил, что «это палестинская пропагандистская кампания, финансируемая американским правительством». Наглость всем наглостям наглость. Чужое государство (США) финансирует чужую политическую пропаганду (палестинских «властей») на территории суверенного государства Израиль, которое тут же бесстыдно именует своим лучшим другом и клянется его защищать и поддерживать «всеми силами». Точно также ведут себя «крышеватели»...

...Или достопочтенный шейх Абдул Хади Палацци такой же наивный, как и я, или, что дальше?..

Давид Генис

Источники:
Доннел Джонс, (www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=57800), 23.10.2007.
Майстровой А. «Репортер», 2004 (www.kahane-hi.info/index.php?newsid=662)
Радлер Мелисса (Джерузалем Пост, 18 апреля 2004 года)
(www.majf.rjews.net/index/php?option=com_content&task)
www.jerusalemsummit.org/rus/razdel-inn.php?id=29
Радышевский Д., Иерусалим (http://www.mn.ru/issue.php?2001-45-56).
Рыбалка А. ( http://www.rodina.org.il/archiv/ribalka138.html )
(www.maranan.livejournal.com/2010/07/03)
«Форум», №305, 9-15.09.2010, Нью-Йорк

Занятие поэзией подразумевает под собой помимо дарования еще и смелость, еще и мужество. Жизнь этого поэта подчеркнула правоту этих слов.

40 лет назад 28 марта 1970 года в тель-авивской больнице "Ихилов"" скончался поэт и переводчик Натан Альтерман.

18 марта ему была сделана полостная операция желудка, во время которой он перенес инфаркт. Альтерман потерял сознание и умер через 10 дней от сердечной недостаточности. Ему было 60 лет.

Он родился в Варшаве в семье учителей Ицхака и Белки Альтерман в 1910 году. В 1915 году Альтерманы переезжают в Россию, где поселяются сначала в Киеве, а затем в Москве. Привязанность к русскому языку и русской литературе сохранилась у Альтермана на всю жизнь. После того как общественная ситуация в СССР изменилась и у родителей 15-летнего Натана появилось понимание того, куда они приехали, семья перебралась в Румынию, а уже оттуда в Палестину.

Отец Натана Альтермана Ицхак стал работать в Палестине учителем. Он активно участвовал в многообразной общественной жизни ишува.

Натан Альтерман начал учиться в гимназии «Герцлия», которую закончил в 1929 году. Его учителя не отмечали выдающихся способностей юноши, ничего особенного в нем не было. Одноклассники запомнили невероятно стеснительного молодого человека, который предпочитал прятаться от внимания учителей и одноклассников на последней парте.

В 1929 году Альтерман уезжает в Париж учиться на агронома. Он учится в Сорбонне. Так как денег ему хронически не хватало (он жил на денежные переводы отца), он перебирается в Нанси, где была более дешевая жизнь, чем в столице. В 1932 году Альтерман получает диплом агронома и возвращается в Палестину. У него созрело твердое намерение стать литератором после опубликования нескольких стихотворений, которые были замечены критиками молодой, набиравшей силу и зрелость, ивритской литературы.

Он опубликовал много оригинальных и переводных стихов, практически ознакомив ивритского читателя с лучшими поэтами мировой литературы, которые попали в сферу его интересов и привязанностей.

Всю жизнь Натан Альтерман придерживался право-ревизионистских взглядов, что было не всегда популярно среди его коллег по литературному цеху. Но он был тверд и неуступчив в этом вопросе.

Например, после Шестидневной войны многие писатели и поэты Израиля выступали за то, чтобы арабам были возвращены все земли, занятые ЦАХАЛом в июне 1967 года. «Возьмите и отдайте», - требовали эти люди от руководителей страны. Альтерман был одним из немногих литераторов, которые выступали за Неделимый Израиль, придерживаясь этой точки зрения искренне и принципиально. Он не боялся выглядеть другим, непохожим на коллег по цеху, он был сам по себе. Мода на определенные взгляды очень устойчива и потому поведение Альтермана вызывало раздражение очень многих. Но против дарования сделать что-либо очень и очень сложно.

Его стихи производили сильное впечатление и потому с Альтерманом восхищенно уважительно смирялись – это было еще то время, когда противостояние могло уничтожить представителя другого мнения.

Критики писали, что «лирика Альтермана показала обновленные пейзажи родины, новые звуки родной речи, которые покорили сердца израильской молодежи».

Замечательная любовная лирика поэта, которая была счастливой и грустной одновременно, заучивалась современниками и произносилась всегда вовремя и удачно даже людьми далекими от поэзии.

В 1968 году Натану Альтерману была вручена Национальная премия Израиля за литературный труд.

У Альтермана осталась дочь-поэтесса Тирца Атар, красавица и талантливая хранительница ивритского слова.

Перед трагической госпитализацией Альтерман, который чувствовал приближение конца жизни, написал записку родственникам, чтобы его похоронили как обычного человека, без надгробных речей и лишних церемоний. «Скромное захоронение обычного еврея», просил поэт у родственников.

Тем не менее, весь творческий и политический Израиль, включая президента Залмана Шазара, главу правительства Голду Меир, бывшего премьер-министра Давида Бен Гуриона, Моше Даяна, ведущих писателей и поэтов, а также многих-многих других провожали поэта в последний путь на городском кладбище Тель-Авива в Кирьят Шауле.

Речей никто не произносил, как просил поэт, все погребение происходило молча, под традиционную поминальную молитву раввина.

Газеты писали тогда, что «Израиль простился с тем, кого очень многие граждане страны считали национальным поэтом, создателем еврейской государственности и литературы».

По прошествии нескольких десятков лет выясняется, что была правда в этих словах суровых и безжалостных литературных критиков молодой культуры. Натан Альтерман – один из авторов новой израильской поэзии, основатель школы перевода на иврит, замечательный, скромный, страстный человек, остался в памяти читателей одним из лучших и главных.

В 1900 году у черновицкого рава Вайса родился внук Лейбл. Детство внука прошло во Львове, а студенчество в Вене, где он стал Леопольдом Вайсом, отвернулся от иудаизма и увлекся журналистикой.

В 1922 году он приехал в Иерусалим и посетил местную еврейскую антисионистскую сходку. После нескольких визитов к антисионистам он начал публиковать в немецкой прессе статьи, восхваляющие борьбу арабов с сионистами. Через пять лет Лейбл Вайс перешел в ислам и нарекся Мухаммедом Асадом.

Успешно отучившись в Мекке, он становится советником короля, а со временем - одним из крупнейших авторитетов ислама. В какой-то момент он оказался в Индии и примкнул к тем, кто активно боролся за создание отдельного государства для мусульманского меньшинства. Со временем он начал издавать газету, в которой, за неимением сионистов, нападал на англичан.

Вскоре борец за исламское государство угодил в тюрьму, где пробыл до конца Второй мировой войны. После тюрьмы Лейбл Леопольд Мухаммед Асад Вайс стал одним из руководителей борьбы за независимость Пакистана…

В правительстве независимого Пакистана Асад Вайс занимал ключевые посты, а в 1952 году стал представителем Пакистана в ООН. Его выступления с трибуны ООН запомнились всем безумной ненавистью к государству Израиль. Внук черновицкого рава ревностно следил за тем, чтобы никто из представителей Пакистана не приближался к сионистской делегации.

Неизвестно по каким именно причинам он в конце концов потерял свое кресло, но чем-то это напоминает историю с проституткой, которую уволили из борделя за разврат. Лейбл Мухаммед Асад Вайс просто не знал, что между Пакистаном и Израилем уже шли тайные переговоры по поводу координации позиций.

После ООН Асад преподавал ислам в Алжире и в Египте. Умер он в Португалии в конце 80-х годов. Если бы он не умер тогда, то в день, когда созданный не без его участия Пакистан официально признал Израиль – умер бы точно. Потрясающая судьба. То ли драма, то ли трагедия, то ли комедия. Скорее всего, траги-фарс. Лев Толстой писал: «Любить евреев трудно, но нужно».

«Нужно, но не обязательно», - решил Лейбл Вайс и перешел в ислам.

Странный поступок, но - поступок.

Многие нагородили не меньше, не покидая Израиль, не отказываясь от гражданства и даже не выходя из состава израильского парламента. В наше время в нашем парламенте никто дальше Кипра хадж не совершает. Нынешний депутат может по просьбе Сирии выполнить задание Ирана, под турецким флагом вернуться в Израиль на борту корабля, входящего в состав "флотилии освободителей Газы", и безо всякой конспирации явиться в парламент за зарплатой.

В отличие от израильских миротворцев, простой украинский еврей Мухаммед Асад никогда на израильское гражданство не претендовал и на котловом довольствии у сионистов не состоял. Он этой стране ничего не должен. Какие к нему могут быть претензии? Тех, кто в 1922 году отравил его сознание, уже наверняка нет в живых. Претензии можно предъявлять только тем, кто и сегодня сидит на той же улице, в том же кафе - и смотрит на дорогу: не появится ли кто-нибудь, кому можно отравить сознание.

Для определенной части нашего общества это стало делом жизни. У нас под носом прекрасно существует некий синдикат по прочистке еврейской совести. В синдикате каждый трудится в своем жанре на своем рабочем месте, средства для стирки тоже разные, но сугубо гуманитарные - журналистика, литература, кино.

Благодаря их творчеству при слове «сионизм» мир вздрагивает. Оно ассоциируется с заговором, с захватом, с властью над миром, порабощением других народов. Даже слово «евреи», которое еще недавно ассоциировалось с Холокостом, нацистами, лагерями, после гуманитарной химчистки обретает образ наглого народа, который посмел сломать общепринятый стереотип согбенного еврея с погасшим взглядом - да еще напялил на себя военный бушлат.

Так как история Холокоста - пятно невыводимое, в синдикате сделали все, чтобы арабы освоили еврейскую лексику, обороты речи, внутреннее наполнение – в общем, все, что происходит с евреями при воспоминании о Катастрофе, и как только Холокост начал перекочевывать в арабскую историю, в сознании мировой общественности произошло очередное отравление. Слово «еврей» и слово «сионист» стали вызывать ассоциацию с нацистами. В отравленном сознании землю Израиля стали называть сионистским образованием, раковой опухолью, в общем - чем-то чужеродным, что нужно удалить. Согласно этой теории, Израилю незачем иметь право на самооборону, а убийство евреев - не преступление, а печальный факт.

Увы, родилась эта теория не где-то, а… в самом Израиле. Отправитель хорошо известен. Если генетически неудобно произносить «пятая колонна», можно произнести «агенты влияния». Получатель тоже хорошо известен. Самая благодатная почва находится в арабском секторе еврейского государства, но круг влияния расширяется.

Ширятся ряды желающих принять участие в очистке еврейской совести. В Белом доме к утреннему кофе уже принято подавать свежие протоколы заседаний иерусалимского муниципалитета. В Гааге с интересом листают новые списки израильских офицеров, подлежащих аресту. В Лондоне до сих пор переписывают слева направо 2000 документов израильского Генштаба. Учитывая особенности национальной почты, не мешало бы увеличить скорость прохождения закона о лояльности или, как минимум, довести ее до скорости прохождения доносов.

Сказал Исайя: «Тот, кто разрушит тебя, придет от своих».

В. Халемский

ЦАХАЛ завершил подготовку к Рош ха-Шана. Праздник, напомним, начинается в среду, 8 сентября, во второй половине дня.

Как сообщает армейская пресс-служба, на кухнях армейских баз разработано специальное меню праздничного обеда – богатое и разнообразное. Завезено около 28 тонн яблок, 2,8 тонны меда и 4,5 тонны гранат. Армия также запаслась 7000 бутылками виноградного сока.

Кроме того, закуплены 6,5 тонны рыбы, 15 тонн фруктов, 7 тонн ростбифа и 22 тонны индейки. На десерт солдаты ЦАХАЛа получат около 7 тонн пряников и 3 тонны сухофруктов.

Торжественно встречать Рош ха-Шана военнослужащие будут повсеместно, где бы они ни находились, - на дежурстве на форпостах, подводных лодках, оснащенных ракетами катерах и т.п.

Примерно за неделю до Рош ха-Шана ЦАХАЛ организовал для 1500 солдат из боевых частей "день кайфа". Также была оказана материальная помощь солдатам из семей бедняков и одиночкам – они получили по несколько сот шекелей каждый.

В течение месяца Элуль и в десять дней покаяния 17000 бойцов и командиров посетят Иерусалим, Цфат и Тверию. Сопровождать их будут служащие армейского раввината.

Но главное внимание командования ЦАХАЛа и военнослужащих в праздничные дни будет сосредоточено на предотвращении любых террористических вылазок, подчеркивает пресс-служба ЦАХАЛа.