Кто бы мог подумать, что социалогические опросы могут быть такими интересными? То ли дело в том, что ты на них не работаешь, а праздно шатаешься по интернету в поисках чего-нибудь интересного, то ли в том, что исследование касается лично тебя. Может быть, это просто "на вырост".

  Но факт, что вот так, например,   http://www.levada.ru/

можно дополнять то, что читаешь в новостях.

А вот здесь: http://www.judaicaru.org/cneo/index_conference_about.html 

а точнее, вот здесь: http://www.judaicaru.org/cneo/statistic/6-7.html   есть исследование самоидентификации русскоязычных евреев. И интересно это потому, что написано немножко обо мне и простым человеческим языком.

Я тоже объясняю свою принадлежность к еврейству никак не тем, кто моя мама; я тоже не хочу ассимиляции, но согласна со смешанными браками; мне тоже странно и неуютно во многих еврейских организациях, хоть мне и важно то, что я еврейка. И мне тоже еще предстоит со всем этим разбираться.

На праздники 9-го мая наконец осуществил свою давнюю мечту, побывать на родине своих предков - в Беларуси. Еще каких-то 100 лет назад, в каждом городе можно было слышать еврейскую речь - на идише тут говорили многие. Но, в силу многих печальных обстоятельств все кардинально изменилось.....

Моя бабушка родилась в Слониме в далеком 1927-ом году. Тогда, он уже являлся частью Польши. К сожалению, она сама как в таковом местечке не жила, поскольку их семья в 1931-ом году уехала сначала в Гродно, а после вхождения в СССР на Донбасс и оттуда во время войны в Липецк. Однако, наша прабабушка (мама моей бабушки Фани) в детстве рассказывала нам с кузенами и кузинами много разных историй из ее дества. Многое уже забыто, но многое так же и помнится.

Прабабушка Анна родилась в начале века в местечке Рожанка около городка Щучин, недалеко от Гродно. Путем математических вычислений, мы с моей кузиной Эстер, вместе слушавшие пра-бабушкины рассказы в детстве, вычислили год рождения прабабушки. В 1992-ом году (это был год, когда мы все лето гостили у нее в деревне) ей было 89 лет, соответственно, родилась она в 1903 году. Возможно, что некоторые из историй были услышаны ей самой от кого-то и были переданы нам через третьи руки...... но суть моего рассказа не в том. Как и не в том, чтобы рассказывать историю семьи, для этого следует писать отдельное повествование.

Просто хочу сказать, что рассказы прабабушки произвели на меня огромное впечатление и я себе поклялся, что когда-нибудь, побываю на земле, откуда вышли мои корни. Так как таких мест несколько, и к перечисленным Слониму и Рожанке можно смело добавить Витебск, Минск, Гродно и находящийся ныне в Литве - Ковно; встал непростой выбор. Куда поехать для начала?

Поскольку ехать предстояло из Петербурга, то поездка в Гродно и окрестности была сразу же отложена до начала июня, за сим, что 2 дня - слишком мало времени. Вариант созрел сам собой - Витебск и Минск. И вот 7-го мая, поздно вечером, сев на ночной поезд я отправился на родину предков.

Витебск встретил теплой и солнечной погодой. В городе была весна. Цвело и пахло все в округе. Однако, мой путь изначально лежал в еврейский квартал города. Место, где он находился, в начале 20-го века было одним из центров городской жизни в Витебске. Находился квартал (скорее даже не квартал а район) недалеко от железодорожного вокзала города. Ныне - довольно пустынный район. Скажем сразу, что из многочисленных построек в Витебске, уцелело очень мало, но все же кое-что есть. Многие старые еврейские дома, приходившие и уходившие гитлеровцы поджигали и верхний этаж сгорал полностью. Но его восстанавливали. Однако, это в лучшем случае. Более 75% еврейских построек в городе были уничтожены безвозвратно. Еврейское население города сократилось на 95% во время войны.

Но все же, город оставил приятное впечатление. Гуляя по берегу Двины (Даугавы), где находился еврейский район, то и дело вспоминал и "о мастерской дяди Шломика около огромного дуба" и "о часовом магазине Шварцев около Вокзального моста", с которыми знакомился детскими летними вечерами. Впрочем, наверное, чтобы ощутить этот дух, нужно все же отправиться в Витебск.

О Марке Шагале писать в сим рассказе не буду, поскольку это тоже история отдельного повествования, скажу лишь только, что он уроженец Витебска, да вы наверное и сами знаете...

Найти еврейский район в Минске, куда я отправился вечером 8-го мая из Витебска, оказалось не так то просто. Я знал, что мне следовало искать Раковское Предместье, но подумать не мог, что оно может быть в самом центре города, сокрытое высокими домами от глас простых любопытных. Вот ведь как бывает, даже в центре города евреи жили лишь в предместьях. В 1941 году, было создано Минское Гетто, которое находилось в пределах Раковского Предместья. В нем, в 1942 году был расстрелян брат бабушки - Зевик, ему было тогда всего 17 лет.  Ныне в городе мало что говорит о том времени, и даже в здании когда-то одной из самых больших синагог, ныне театр.......

Больше фотографий тут - http://fotki.yandex.ru/users/reginarfc/album/96045/  

В следующую поездку, думаю, что отправлюсь все же в Слоним.

Вот в скольких социальных сетях зарегистрирован современный человек? Я, например, насчитала 5 сетей, в которых меня можно найти...которые я проверяю регулярно...куда я хотя бы помню пароли...где у меня по нескольку сотен друзей...

Сотни друзей! - скажете вы, но на самом деле, общаюсь я там не со всеми...и если бы не волшебная функция "Друзья друзей", некоторых просто бы не узнала... Социальные сети - это своего рода статус! "Да, я зарегистрирована на Одноклассниках!", "Конечно, меня можно найти в Моем круге".

А хочется чего-то теплого и домашнего...где не так важно, какая оценка стоит у твоей фотографии, и кто написал последний комментарий...

Я нашла это место - это наш "Еврейский дом"!!!

Может быть здесь нет таких супернавороченных функций, но во-первых, все еще впереди, а во-вторых. положа руку на сердце, как часто мы этим пользуемся

Давайте, сделаем наш Еврейский Дом самым прекрасным!!!

Лазила по интернету, читала новости и наткнулась на статитстику абортов в Израиле. Если кому-то интересно, тут http://www.sem40.ru/medicine/health/23235/ Меня же удивил факт, вытекающий из следующей строчки "....женщин подали в специальную комиссию просьбы выдать им разрешение на прерывание беременности. 99% просьб были удовлетворены". В Израиле запрещены аборты? Почему? Я не хочу рассматривать данный вопрос с точки зрения человечности данной процедуры. У каждого могут быть свои взгляды и мысли на этот счет. Но что это за процес - подача прошения в специальную комиссию? Комиссия - это уже не один человек; причины для прерывания беременности могут быть самые различные; как мне кажется, человек в праве распоряжаться своей жизнью и принимать решения, за которые он будет нести ответственность в дальнейшем. И хотя в 99% случаев просьбы были удовлетворены, но ведь через это надо как-то пройти! Или такая комиссия создана специально, чтобы женщины лишний раз подумали? А еще интересно, тот 1% - какая может быть причина отказа женщине в прерывании беременности? Мне почему-то кажется, что аборт это не только физическая, а даже сильнее психологическая травма для женщины, так зачем же так все усложнять? У Людмилы Улицкой есть роман "Казус Кукоцкого", где затрагивается тема запрещения абортов, и героями обсуждаются последствия данного запрета. А как интересно обстоят дела у Израиле с этим? Есть какая-нибудь статистика по вопросу последствий "кустарных абортов"? Вот так бывает, что вроде статья из "голой" статистики, а вызвала больше вопросов, чем ответов   

Отвечая на вопрос в заглавии, скажу, что еще 2 года назад мои познания об еврействе ограничивались знанием местоположения Израиля на карте мира и набором бородатых анекдотов об одесских евреях. Вне работы я увлекаюсь ролевыми играми живого действия и веду ролевые форумные игры. Это тоже имеет отношение к теме))) Мной и группой заинтересованных людей была задумана большая ролевая игра для форума по альтернативной истории. Это фантастика вперемешку с мистикой и вариантами бытия мира, где СССР не воевало во второй мировой войне, 6 августа 1945 года ядерной бомбардировкой были уничтожены США, Канада и север Мексики, а планета поделена между Германией, Россией и Японией. Пусть не покажется это читателям цинизмом в год празднования юбилея Победы, проект начинался в 2008 году. На самом деле целью этой игры должна стать иная война против фашизма, иными методами, иной техникой, с иным, современным мировоззрением и в наши дни. С замесом мистических и научно-фантастических элементов. И в этом придуманном мире существуют, разумеется, мощные и многочисленные силы сопротивления фашизму, которые долгие годы развивали новые технологии, строили глубоководные населенные и промышленные базы, готовя удар по тоталитарному кошмару на поверхности, и тайно захватывали земли врагов политическими методами. И в среде сопротивления евреи являются одной из главных сил, как народ более иных пострадавший от фашистов и обладающий наибольшим интеллектуальным и боевым потенциалом в армии сил сопротивления. Им на игре даются фантастические технологии. Так как я являюсь в этом проекте мастером игры, который ведет игроков-антифашистов, мне нужно было как можно больше информации об еврействе, религии, мистических верованиях, традициях. И два года назад я начала восполнять пробелы в познаниях, читая все подряд, что находила в интернете об Израиле, истории и мировоззрении евреев. И все это оказалось очень интересным))) Познания сии, конечно, отрывочны и поверхностны, но я начала возиться с добытыми материалами уже не ради запуска проекта, а просто ради собственного удовольствия. Сейчас я уже хоть что-то соображаю, знаю пяток с половиной слов на иврите))), читаю фрагментарно Тору на русском с комментариями раввинов, слушаю израильскую музыку, смотрю израильское кино (каковое с трудом нахожу, особенно с переводом). И интерес не угас, хотя проект с той форумной игрой так и не вышел из тестовой фазы и все еще дорабатывается. Не угас, думаю, потому, что я так и не могу сказать, каково оно - мироощущение представителя нации, которая исповедует древнейшую религию, создала множество философских и мистических учений, гонима на протяжении почти всей своей истории, продолжает так яростно драться за клочок земли, который называет Землей Обетованной и превращает ее пустыни в эталон сельскохозяйственных угодий. Это в условиях перманентной войны. Простите, если я бестактна в своих высказываниях. Просто пишу то, что думаю в меру своих умственных способностей, никоим образом не имея целью кого-то задеть или обидеть. Кроме того, в течение моих 46-ти лет все евреи, которые мне когда-либо встречались, оказывались талантливыми, невероятно трудолюбивыми и всесторонне развитыми людьми. С раннего детства, причем. Это как надо воспитывать детей, чтобы они такими становились? Было, правда, исключение. Один недалекий и заносчивый попался. Только один. Причем ненавидел, когда его называли евреем, хотя таковым являлся. Я не восхваляю евреев как нацию, просто пытаюсь понять особенности менталитета. Пока не понимаю, но пытаюсь) И этот форум, возможно, что-то еще мне откроет. Так или иначе, я сюда пришла с глубоким уважением к культуре и истории еврейского народа. Считайте меня просто бытовым фанатом Израиля)) Хотя я не еврейка, а то бы давно, наверно, уже перебралась в Израиль)) Может, у меня в предках какие-то иудеи и были, но я об этом ничего не знаю. Уже все мои старшие родные покинули этот мир, царствие им небесное, так что опровергнуть или подтвердить такую версию некому. А при жизни подобного не сообщили.

Ну вот, надеюсь, я дотаточно внятно объяснила, что я тут делаю.)) Учусь, читаю, наблюдаю)) Ну, немного пасусь в плане музыки тоже)) Очень нравится, хотя ни слова не понимаю) Подумывала заняться ивритом, но первые уроки в интернете испугали)) Думаю, мне он не по зубам. Да и вряд ли пригодится в жизни.

Кроме ролевых игр, я увлекаюсь еще и страйкболом (не смейтесь, да, увлекаюсь, в своем-то возрасте)))) И подумываю о том, чтобы начать моделировать ЦАХАЛ (сейчас в американской униформе играю, так как ее несложно найти и купить в России). Хотела прошлой осенью съездить в Израиль - познакомиться лично, так сказать, и униформу купить. Но не получилось, затянули дела. Но я думаю, еще выберу время и съезжу обязательно)

Два небольших пассажа из радио передачи, посвященной Дню Иерусалима:

1. (не анекдот!) Генерал Узи Наркисс, командующий Центральным фронтом во время Шестидневной войны, разговаривает с тогдашним министром обороны Моше Даяном, обозревая панораму Старого города, находящегося в руках Иорданского легиона. Предлагает варианты атаки с целью осводить Старый город и Стену Плача. Моше Даян бросает в сторону: "Кому нужен этот Ватикан?" Комментарии, как говорится излишне.

2. Из истории современного Израиля. Профессор Шломо Бен-Ами в бытность свою министром иностранных дел предлагал палестинцам передать под их контроль весь Старый город с одним условием, - что они признают историческую связь еврейского народа с Храмовой горой. Те отказались. Вот так, где бы мы были сейчас с нашими профессорами и престарелыми героями Пальмаха, если бы не "легедарное нет" арабов.

3. Из интервью по телеку с певцом Йорам Гаон ("культовый" израильский певец прошлого поколения, бывший член иерусалимского муниципалитета, потомственный иерусалимец, представитель "старого" израильского концензуса) с изв. журналистом (не помню имени, - симпатичный парень из Т_А, вполне представитель "нового" времени).
Эпизод происходит на Масличной горе, у могил дедушки - раввина, цадика и бабушки Гаона. Гаон только, что объяснил эмоциональную историю о том, как он выполнил напутствие своего отца, показывавшему ему до Шестидневной войны из евр. части города ориентировочно направление, где должны быть могилы и обещавшего, что придет время и Йорам сможет прийти на Мас. гору и найти их. Так оно и произошло.
После того, как Гаон объясняет, каким праведником был дед-раввин, вплоть до того, что, выполняя его завещание, дед был похоронен напротив Храмовой горы, ногами в направлении Шаар ха-Рахамим (Восточные ворота, через которые по традиции придет Машиах бен Давид), наступает черед "домашней заготовки" журналиста - "А ты веришь?". Йорам, несколько опешивший от бестактности и пытающийся "выиграть время" - "Веришь в кого?" Журн. - "Ну как в кого, - в Бога!"
Деваться некуда. Ответ Гаона - "Ну что ты, право слово! Нашел где спрашивать - если бы ты меня а тель-авивской дискотеки спросил, может быть я бы и по-другому ответил. Но тут, на Мас. горе, рядом с могилой деда, раввина-праведника - что ты хочешь, чтобы я ответил? Ну, конечно верю!"
Вот так - есть места и времена, когда о вере в Бога не спрашивают, ответ очевиден!

И вот оно случилось!

Сев вчера вечером на самолет до Тель-Авива в Хитроу, ровно в 5 утра я очутился в аэропорту Бен-Гуриона. "Веселый" аэропорт встретил как родного. Оперативное оформление документов и я уже на улице. Ехать предстояло в Хайфу. Было 2 пути, но я выбрал наиболее интересным - поездом. Потому и отправился на автобусах к Савидор.





Утром, Тель-Авив представляет собой уникальнейшее зрелище. Солнце только взошло, а на улицах уже полно транспорта. Все люди торопятся по своим делам, большинство "завсегдатаев" автобуса в этот момент едут на работу. Я же, как обычный турист, с чемоданом на колесах, колесил по улицам прекраснейшего Тель Авива и думал в тот момент, как же здорово, что я в Израиле.






Попав в Мерказ (так в Тель Авиве называют железнодорожную станцию) я сел в удобнейший поезд до Хайфы и в 9 утра попал в глубокие объятия младшего брата Дани и его матери (моей мачехи) Леи.

Пошли  с Даном погулять в центре города. Понятно, что ребенку ничего кроме мороженого нахаляву без присмотра мамы не нужно. Оттого прогулка наша завершилась в небольшом кафе на Дереш Хатсмаут, с прекрасным видом на море.

В кафе разговоры только об одном - о событиях в Хевроне. В Европе на сие событие смотрят (а беспорядки среди арабов там продолжаются уже 3-ий день) издалека и еле заметно, тут же жизнь кипит и эта тема сейчас самая обсуждаемая.

- Неужели третья интифада? - слышится со стороны от пожилого израилитянина.
- Что им надо, этим арабам - девушка-бармен восклицает в ответ.

Дани же, съев 3 порции мороженного (да простит меня Лея), громко мне выдает:

- А ведь ничего страшного то и нет. Мы их сколько раз побеждали, вот пойдем и еще раз разобьем арабов.  Я был в шоке от возгласов брата (ему напомню уже или еще 12 лет).
Окружавшие люди в кафе весело переглянулись и далее все стали расспрашивать Дани об успехах в школе и о предстоящем Пуриме, точнее о том, кем он будет в карнавале.

Тема возможного обострения конфликта с арабами как пришла так и ушла. Вот и я думаю, как велика история, особенно касаемо Ближнего Востока. Тут тема как пришла так и ушла, все помнится на уровне подсознания, а об остальном и думать не надо, есть вещи и поважнее.


В Хайфе прохладно, на следующий день вообще ливень обещают, но мы уже будем в Нетании, а там надеюсь погода будет иной, хотя, видимо, только надеюсь.......

Итак, вчера вечером мы сели на автобус и отправились в Нетанию, где живут родители Леи.

Город, сразу скажу, вызвал у меня неописуемый восторг. Вот она, Земля Обетованная. Утопающий в зелени город, тишина, спокойное течение жизни..... Город произвел большее впечатление, нежели я ожидал. Мне всегда Нетания представлялась неким курортным городишком с вечно суетящимися туристами и кипящей жизнью.

А ведь каких-то 100 лет тому назад об этом можно было только мечтать. Камни и пустыня - были основными достопримечательностями долины Шарон, в самом центре которой ныне и находится город. А возникал он совсем не городом, а мошавом - сельскохозяйственным поселением. Название свое мошав получил в честь мецената и сионистского деятеля Натана Штрауса. Приехавшие на место современного города репатрианты в 1929 году увидели здесь только пустынную почву и камни, которые за каких-то 10 лет, начиная с 1929 года (год основания мошава) превратили в цветущие сады и парки. С 1948 года, поселение получило статус города. Вот и вся история.

Сегодня город живет Пуримом, но "из-за погодных условий", как было сказано на местном радио, шествие перенесено.

Вчера же, приехав на центральную станцию, мы решили прогуляться по городу (чтобы я познакомился) и пошли пешком к дому родителей Леи. У входа в их район Кирьят Санц весело прелюбопытнейшее объявление:



Но, думаю, что для Израиля такое вполне нормально.

Сегодня, планирую прогуляться по городу (Дани уже прыгает вокруг меня на эту тему :) )

Кстати, праздник Пурима мы видно выдвинемся в Кфар-Сабу, у них там намечается экстра.

ЛОНДОН-ТЕЛЬ АВИВ-ХАЙФА-НЕТАНИЯ 24-25 февраля

В центре Москвы на большом плазменном экране идет ролик работ Ромеро Бритто. Это классно, изящно, интересно, весело, поднимает настроение, насыщает организм оптимизмом и ...слов посто не хватает. Мне очень понравились его работы.

Вот что я нашла о нем в Интернете (к сожаленью не так много информации на русском языке): Ромеро Бритто - выдающийся бразильский художник современности, завоевавший признание и популярность более чем в 20 странах мира! Я могу понять почему   Работы Бритто выставлены в лучших музеях и галереях мира, таких как Louvre, Fine Arts M, Opera и других.
Знатоки искусства называют Ромеро Бритто королем Поп Арта и признают его лучшим художником, в стиле Нео Поп Кубизм. Работы Бритто высоко ценят и любят не только знатоки живописи и коллекционеры, но и большое количество мировых знаменитостей из области шоу бизнеса, спорта, политики и бизнеса...

Он даже машину может разукрасить - Чего только не бывает в этой жизни, теперь вот бывает Bentley  в стиле поп-арт. Разукрасил его бразильский художник Ромеро Бритто, известный портретами губернатора Шварценеггера, певца Элтона Джона и прочих небезизвестных личностей. Машина будет выставлена 10-го июля на немецкой выставке бразильца. Этот мир катиться в бездну

Вот только последнюю фразу я не поняла... Мне кажется это куда стильнее, чем машина облженная камнями Сваровски. По крайней мере, можно не переживать, что стразики отвалятся

Я бы тоже не отказалась от его работы...но не машина, конечно, а вот что-то в доме, что-то одно.... Слишком много поп-арта тоже ни к чему

ой, не знаю как сюда положить картинки :((

Поиск места для еврейского семинара с кошерной кухней под Москвой - это всегда «отдельная история». Вот и сейчас, когда мы ехали смотреть санаторий, уже заранее понимали - это будет не просто. Путь не близкий, часа 2 - 2,5  от Москвы. Еду я и две мои коллеги - Ира и Вика, за рулем наш водитель Роман. У нас подробное описание  как доехать. Это не всегда помогает, так как, конечно, мы пропустили нужный поворотJ. По дороге обсуждаем рабочие вопросы, творческий поток идей наполняет салон машины. На половине дороги прошу позвонить еще раз директору санатория и предупредить, что мы едем к нему. Все в порядке, он берет трубку и говорит, что всегда нас ждет и рад нас видеть! Как приятно это слышать! Тут наш водитель, по национальности грузин, спрашивает: « А что это у него за имя отчество такое? Наверное, азербайджанец». Мы в ответ: «Наверное!». Значит он мусульманин. Отлично! Удивительная такая картинка складывается - еврейский семинар с кошерным питанием у мусульманина. Он нас точно всю жизнь ждал. Я решила спросить у Ромы: «А как отношения у грузин с азербайджанцами? Он ответил, что сейчас ничего... Я поняла, что ничего хорошего. Но, мы - оптимисты и решили пока выучить пару слов на азербайджанском языке. Эти пару слов знал только Рома и то в достоверности их перевода он не ручался. Зато мы обнаружили, что Ира знала несколько выражений на грузинском, из которых говорить можно было только одно, а за остальные нас просто могут убить. Вообщем, едем и не отчаиваемся. Надеемся, что наш директор санатория тоже готовится и учит слова на ивритеJ, думая, как же лучше нас встретить.

Ну, вот и приехали. Дождь идет, как из ведра. Старенькое маленькое здание у ворот приветливо встречает нас своей единственной выкрашенной в сиреневый цвет стеной. Проходим на территорию, и нас встречает странный памятник пионерам: там их трое в разных позах. Звоним директору и спрашиваем, куда идти. Ответ простой: « К двухэтажному зданию, дверь серая с торца». Холодно и мокро. Идем к нужному зданию. Это лечебный корпус, в котором уже, видимо, давно никого не лечили...Дверь с торца намертво закрыта. Мы с надеждой смотрим друг на друга. Наверное, это не тот корпус. Но нет -  корпус тот! Подъезжает серенький микроавтобус, и появляется наш директор санатория. Разговаривая по телефону, одной рукой показывает нам направление, куда идти. Проходим.  Нас встречает милая женщина лет 60. Она, видимо, секретарь директора (хотя, наверное, это громко сказано). Женщина была очень рада нас видеть и, особенно, поговорить, так как, наверное, тут редко бывают люди. Секретарь нам рассказала все и обо всем! И директора она так с любовью называла « хороший малый». Вот только в показаниях есть ли у него дети, они как - то разошлись. Она сказала, что нет, а он сказал, что да.

Рассматриваем рекламный проспект санатория. На фотографиях, как и на сайте много природы и нет комнат, но мы -  оптимисты. Санаторий с вегетарианской кухней и пропагандирует здоровый образ жизни, как и сам директор. Вот только пропаганда такая немного странная. Читаем вывеску про запрет курения на территории санатория, в которой есть такие строки: «.. Относитесь к своему организму бережно, не будьте свиньями...»

Мы решили как  - то намекнуть, что эти слова  может быть слишком... и спросили, а что будет, если кто -  то все таки закурит на территории? Ответ директора был прост и лаконичен : «Убьем!».

Нас пригласили в кабинет директора, где на стенах нас приветствовали картины неизвестной мне религии в различных рамках. Дерево на столе с купюрами на 500 рублей вместо листочков помогло мне понять, что это фен шуй. Директор приветливо объяснил, что они сами здесь делают рамки для картин, и мебель, и этот шкаф, и кровати в номерах. И что во всех комнатах висят картины. Мы еще раз показали ему нашу заявку на семинар, даты , количество людей и т.д. Но его это как - то не интересовало, он сразу ответил : « Все сделаем, и все будет отлично». Мы объяснили еще раз, что нам нужно посмотреть комнаты, аудитории, столовую и кухню. Он сказал : « Нет проблем!», - и  позвонил насчет ключей. Разговаривая по телефону, вышел из кабинета. «Это не очень хорошо»,-  заметила  Вика. Мы остались в кабинете, и появилась секретарь, которую потом уже вывести из кабинета не удалось. Директор, когда вернулся, любезно рассказал нам, что все религии пошли от иудаизма, и что он нас очень уважает. У него много друзей евреев и начал приводить примеры. Показал нам разные фотографии знакомых известных евреев. Сразу предлагая различные услуги, например, устроить детей в институт. Искал визитки этих знаменитостей, но не нашел. Мы пытаемся перейти к делу и все время спрашиваем про ключи. Он мило улыбается и приглашает расслабиться. Рассказывает о том, что он не курит и не пьет, что телевизор не смотрит никогда, что все, что там показывают -  это продажная проституция. Потом он достает ароматические палочки  и  дарит нам. Он объясняет, что ему привезли целую коробку и девать их некуда. Палочки из Индии и пахнут так сильно, что наверное их поджигать уже не стоит, аромат и так чувствуется хорошо. Мы любезно его поблагодарили. Он, видимо, расчувствовался или уже не знал, как тянуть время, и решил нам кое -  что показать... Он встал расстелил газетку и встал на голову....Из карманов посыпались визитки, и тут он наконец нашел ту, что искал - визитку одного знаменитого евреяJ)

Мы были потрясены и озадачены....

Рассказывать далее о том, что нам не подошли условия  проживания уже нет смысла.

Назад в Москву мы возвращались с ароматами благовоний в салоне.

Девятое Ава (ивр. תִּשְׁעָה בְּאָב‎ Тиш'а бе-ав) - национальный день траура еврейского народа.

День девятого ава отмечен трагическими событиями на протяжении всей еврейской истории. Эта дата стала в глазах евреев символом всех преследований и несчастий, выпавших на долю еврейского народа. Традиция, отражённая в Мишне, сообщает, что кроме разрушения Храма в этот день в истории еврейского народа произошли ещё ряд бедствий: «Произнесён был Божественный приговор над выходцами из Египта, чтобы они погибли все в пустыне и не ступили в Землю Обетованную... взята была римлянами крепость Бетар... и, наконец, вспахан был, как поле, святой град [Иерусалим]» Тем самым, согласно еврейской традиции, причины траура в этот день следующие:

• 9 Ава 2449 года от Сотворения мира (1312 г. до н. э.) вернулись разведчики, посланные Моисеем, и произвели панику среди евреев сложностями завоевания Ханаана. Народ испугался, заплакал и отказался войти в Землю Израиля. За это Бог разгневался на народ и установил, что в Землю Обетованную удостоится зайти только следующее поколение 40 лет спустя.
• 9 Ава 3338 г. (423 г. до н. э.) вавилонянами был разрушен Первый Храм, после чего последовал 70-летний Вавилонский плен.
• 9 Ава 3828 (70) г. римлянами был разрушен Второй Храм, и последовавшее за этим изгнание не вполне закончилось до сего дня.
• 9 Ава 3892 (132) г. по приказу римского наместника Храмовая гора в Иерусалиме была распахана в знак поругания. Это событие послужило одной из причин восстания Бар-Кохбы, которое продолжалось три года.
• 9 Ава 3895 (135) г. римляне захватили Бейтар, последний оплот восставших при восстании Бар-Кохбы, после чего началось массовое изгнание евреев из Земли Израиля.
• 9 Ава 4855 (1095) г. Папа римский Урбан II объявил о начале первого крестового похода, в результате которого были убиты десятки тысяч евреев и уничтожили множество еврейских общин по всей Европе и на территории Израиля.

Кроме того, разные источники указывают ещё ряд трагических событий, которые вероятно произошли с еврейским народом 9 Ава либо сразу после него.

Со вчерашнего дня я гордый обладатель водительских прав в России и в Израиле))) вроде машины во всем мире разные, а вот получать права надо совсем по-разному.

В России была школа, в которую надо было записаться и 2 месяца учить правила и устройство автомобиля...был инструктор, который спал во время практических занятий... а на экзамене пришлось плакать, чтобы разжалобить милиционера, и он выдал разрешение на права...

В Израиле все по-другому...правила можешь учить сам...когда считаешь, что уже выучил, приходи, сдавай! Потом надо научиться собственно водить...инструкторов навалом, выбирай, какой нравится. Он сам скажет, когда ему кажется, что ты готов и назначит дату экзамена. Результаты опять же скажут вечером инструктору. После этого в министерстве транспорта (кажется) выдают бумажку - временные права, распечатанные тут же на принтере... без фотографии, без всего, только надпись на иврите "Вся информация и фотография владельца хранятся в полиции". Говорят, через месяц пластиковая карточка постоянных прав придет по почте...вот только не понимаю, где они мою фотографию возьмут?!

А вы как и где сдавали на права?

Ближневосточный регион переживает тектонические изменения, которых он не знал с середины 70-х годов. Не только слепая судьба, но и реальные действия людей, их маленькие шаги могут иметь самые неожиданные последствия для истории народов и государств. Израильтяне погружены слишком эмоционально в происходяшие на Ближнем Востоке события, и им часто не хватает "холодной головы" для анализа почти ежедневно сменяющих друг друга событий.

Для беспристрастного аналитического разбора иногда нужна дистанция. Насколько беспристрастен анализ Джорджа Фридмана, руководителя известного американского агентства стратегических исследований STRATFOR, опубликованный вчера на его сайте, судить вам.

В первой части статьи автор указывает на глубочайший раскол в современном арабском мире. Палестинские арабы разделены на смертельно враждующие ФАТХ и ХАМАС, для которых "победа одного – это поражение другого". "Их вражда столь глубока, - пишет Дж. Фридман, – что даже без израильской манипуляции палестинцы не представляют серьезной опасности для еврейского государства".

Глубокие трещины существуют и между палестинцами и остальным арабским миром. Египет откровенно враждебно относится к ХАМАСу, Иордания, в которой большая часть населения – палестинцы, с опаской относится к их национальному движению, особенно помня Черный сентябрь, когда они уничтожили 10 тысяч палестинцев, попытавшихся захватить власть в стране.

Сирия интересуется Ливаном намного больше, чем палестинской проблемой. "Хизбалла", помогающая Дамаску контролировать Ливан, для них важнее "Хизбаллы" как антиизраильской силы.

Саудовцы и другие страны Аравийского полуострова прекрасно помнят угрозу, которую представляли их режимам Насер и ООП. Они не склонны быстро прощать и поддерживать ФАТХ, осознавая дестабилизирующий потенциал палестинцев.

Учитывая раздробленность арабского мира, развивает свою идею Фридман, (и далее приводим прямой перевод заключительной части статьи) очень трудно представить, каким образом антиизраильская волна в Европе и на других континентах может превратиться в реальную угрозу еврейскому государству. При таких обстоятельствах израильтяне считают проявления враждебности к ним в арабских и других странах меньшим злом, нежели опасность потери контроля над Газой. Подавленная Газа для Израиля безопасней, и ФАТХ в конечном счете, это подавление поддерживает, Египет в нем участвует, Иордания вздыхает с облегчением, а Сирия абсолютно индифферентна.

Приводные ремни действий государств – риск и вознаграждение. Конфигурация сегодняшнего арабского мира поощряет израильскую напористость и не заставляет их проявлять осторожность. Они не видят во враждебности настоящую угрозу, так как реалии арабского мира умножают ее на ноль. Поэтому израильтянам нет смысла уменьшать давление на ХАМАС. Уменьшение прессинга только отдалит Израиль от ФАТХа и Египта и ублажит шведов, а так как в Швеции у Иерусалима интересов меньше, чем в Рамалле и Каире, то давление продолжится.

Вся история блокады Газы выражается одной строкой: ни один египетский самолет не угрожал израильским военным кораблям, и ни один сирийский корабль не приблизился к месту захвата "Мармары". Израильтяне могли быть уверены в полном контроле над морским и воздушным пространством. И это лишний раз подчеркивает, насколько арабские страны лишены сил бросить вызов израильтянам, лишены желания и интереса иметь такие силы.

В 1973 году египетские и сирийские вооруженные силы представляли такую силу, а сейчас ее нет. В военном смысле у Израиля совершенно развязаны руки. Угроза интифады, террористов-самоубийц, ракетных обстрелов из Газы и Ливана, "Хизбалла" – все это реальные угрозы, но они не угрожают самому сущестованию государства, как это было с Египтом и Сирией в 1973 году. У не-государственных игроков нет силы для достижения такого уровня угроз. Именно этот, военный фактор объясняет прежде всего мотивы принятия решений в Иерусалиме.

И хотя разрыв между Турцией и Израилем – настоящий, Турция в одиночку не способна оказать на Израиль значительное давление, кроме как в общественном мнении и на дипломатической арене. Причиной тому – глубокий раскол в регионе. Турция может уменьшить или прекратить сотрудничество с Израилем, но для борьбы с ним у нее нет потенциальных союзников в арабском мире.

Именно поэтому, слушая раскаты грома, которые доносятся из Анкары, Израиль чувствует себя в безопасности. Несомненно, отношения с Турцией для Израиля очень важны, но не настолько, чтобы отступить и снять блокаду Газы.

Примерно так же Израиль смотрит сейчас на Соединенные Штаты. После 1967 года США играли кардинальную роль в обеспечении безопасности Израиля, но сегодня еврейское государство намного меньше зависит от Америки. Объем американской помощи уменьшился с ростом израильской экономики. В длительной перспективе раскол между США и Израилем может иметь серьезные последствия, но интересно, что в краткосрочном плане израильтяне могли бы функционировать довольно эффективно и в одиночку.

В этом и заключается основная стратегическая проблема Израиля: в ближайшей перспективе у него есть свобода действий, но эти действия могут изменить стратегические рамки, с которыми ему придется иметь дело в дальней перспективе. Самой главной угрозой Израилю является не общественное мнение – это не решающий фактор. Израилю угрожает то, что его действия приведут в движение силы в арабском мире, которые изменят баланс в регионе. Не само общественное мнение, а его политико-военные последствия – вот ключевой вопрос, и именно в этом контексте Израиль должен оценивать разрыв с Турцией.

Самым серьезным изменением картины для Израиля было бы не палестинское единство, а возвращение Египта к до-кемп-дэвидским позициям. Египет - центр притяжения всего арабского мира и его ведущая сила. Этой страны Израиль боялся больше всех остальных. Но Египет Мубарака изменил свое отношение к палестинцам и, главное, позволил своим вооруженным силам атрофироваться.

Если преемник Мубарака поддержит эти силы и начнет заново выстраивать армию, Израиль окажется перед совершенно иным региональным уравнением. Враждебна Турция, ускоренным курсом укрепляющая египетскую армию, будет представлять для Израиля намного большу опасность. Сотрудничество Турции с сирийскими военными усилят давление еще больше. Представьте мир, в котором египтяне, сирийцы и турки сформировали коалицию, которая вновь угрожает Израилю, а США вернулись к позиции, которую они занимали в 50-е годы, когда Вашингтон не поддерживал Израиль материально. Вам станет ясно, что восходящая сила Турции в соединении с политическим сдвигом в арабском мире станет величайшей угрозой еврейской стране.

Пока нет регионального баланса сил, доминантная нация может действовать свободно. Но вся беда в том, что это может подтолкнуть соседние страны к попытке создания нового баланса сил.

Египет и Сирия не были для Израиля пустяковой угрозой, и в интересах последнего держать их в пассивном состоянии.
Израиль должен иметь в виду, что его действия могут послужить триггером политических процессов, которые подтолкнут эти страны к другому поведению. Израильтяне прекрасно помнят, к чему привела недооценка Египта и Сирии в 1973 году.

Противоречия в арабском мире не исчезнут за одну ночь, так же как за один месяц не возникнет стратегическая угроза. Но нынешняя арабская конфигурация не вечна. Поэтому преодоление текущего кризиса является необходимой для Израиля в долговременной перспективе.

Действия Израиля произвели сдвиги в общественном мнении и дипломатии в региональном и глобальном масштабе. Там рассчитывают, что в длительной перспективе это не изменит стратегическую позицию арабского мира.

Если они ошибаются, эта история может стать серьезной стратегической ошибкой. Если они правы, то она не более чем проходной инцидент. В конечном счете, глубокие противоречия в арабском мире и защищают Израиль, и делают дипломатические решения почти невозможными – тебе не нужно сражаться с раздробленными силами, но и вести всесторонние переговоры с группой, начисто лишенной единого голоса, необыкновенно трудно.

Перевод Олега Кременчугского

До встречи с Женей я не знала, что можно есть елки...ну не целиком, конечно, и не всегда... а только весной, когда на кончиках веток появляются молодые ярко зеленые иголочки...вот их-то и можно есть...и даже очень вкусно получается...

Но я хотела написать не о новом рецепте "Елочные иголки в собственном соку", а о Женечке...ей 12 лет, она живет в Москве с мамой, учится в школе....казалось бы, обычная история, если не знать, что Женя не совсем обычный ребенок....сразу же после рождения ей был поставлен страшный диагноз - ДЦП и задержка психо-речевого развития... с самого начала маму Жени убеждали, что у ее дочки нет будущего, что она навсегда будет прикована к инвалидной коляске и никогда не сможет сама за собой ухаживать...но мама Жени не сдавалась, ее стараниями Женя научилась ходить и говорить, она ходит в школу для детей с особенностями развития...

Я работала с Женей как волонтер в семейном интеграционном лагере...даже там, где детей и родителей готовили к тому, что в лагерь приедут дети с особенностями развития, дети вслед за родителями в голос "удивлялись", какая же странная девочка Женя или слепой мальчик, который танцует, или глухая девочка, которая хотела играть с другими детьми... именно в этом лагере мы с Женей уходили гулять в лес, чтобы не слушать охи-вздохи по поводу каждого шага. 

С тех пор прошло 3 года, Женя многому научилась, выросла и...в ее жизни появился новый диагноз - нейродермический двухдуговый правосторонний грудной сколиоз с противоположным искривлением на фоне ДЦП. На простом языке это означает, что у Жени позвоночник перестал быть ровным, а стал похож на дугу. Российские врачи не могут остановить процесс, они говорят, что через 1.5 года у Жени произойдет полная деформация всех внутренних органов, быстрое развитие сердечной и дыхательной недостаточности, сильнейшие боли и короткая жизнь. Женина мама нашла клинику в Германии, которая готова "исправить" позвоночник Жени, но операция и пребывание в больнице обойдется в почти что 60 000 евро. С помощью "Джойнта" женина мама смогла собрать уже 22 000 евро, но без всей суммы операции не будет...

К чему я это пишу...к тому, что за 1.5 года жизни в Израиле я не вспоминала о Жене, а недавно получила письмо из Москвы...там есть все справки, снимки, реквизиты счетов, фотографии Жени и ее мамы и просьба помочь...

Я хочу помочь Жене, девочке, которая научила меня есть елки!

  Сегодня утром, прочитала в одном журнале прекрасный... не буду сразу говорить что я прочитала. Одну дневниковую запись. Такую, что проглатывается за секунду, а про себя думаешь: "Только бы это оказалось правдой, только бы это оказалось правдой..."

  Не могу смолчать и не дать вам это увидеть:

Телефон

• Apr. 7th, 2010 at 10:27 PM

1.

Лет двадцать назад человек, бредущий в одиночестве по улице и при этом громко разговаривающий и жестикулирующий, вызвал бы у окружающих однозначную реакцию: "Во псих!". Но время летит, и все мы уже давно в курсе, что прохожие, на первый взгляд беседующие сами с собой, вполне психически нормальны, просто мы не заметили, что их шевелюра или борода скрывает наушники и микрофон. И что в кармане у них имеется телефонный аппарат, разумеется.

Но не все в жизни так однозначно...

Чтобы в моей стране столкнуться с неоднозначностью и получить пищу для сердца и для ума, достаточно всего лишь посетить ее столицу. Даже ненадолго. Даже не отдаляясь особо от иерусалимской центральной автобусной станции.

Два "полупразничных" дня в середине Песаха, когда можно ездить на транспорте, оказались у меня перегружены давно откладываемыми делами. Поэтому так получилось, что, приехав в Иерусалим, я через два часа уже покидала его, чтобы в тот же день успеть еще и в Хайфу, где мне предстояло... Не важно, что. Дела, одним словом.

Удобно пристроившись в автобусе Иерусалим-Хайфа, номер 940, я достала листочки с судоку и приготовилась заняться гимнастикой для ума, поглядывая в перерывах в окно на нашу прекрасную страну. Одним словом, собралась с удовольствием провести ближайшие два часа. Оглядевшись, я обнаружила вокруг довольно разношерстную публику. Никто, впрочем, мне не собирался мешать. На соседнем сидении обнималась и шепталась молодая парочка, прямо передо мной сидел пожилой человек в черном костюме и черной кипе и разговаривал по телефону. Тем же самым занималось довольно много прочих пассажиров - вокруг стояло непрерывное журчание, составленное из чужих телефонных бесед, в котором я почти не различала слов, а улавливала только интонации - люди что-то рассказывали, расспрашивали, делились новостями.

Когда автобус миновал прекрасные иерусалимские окрестности и узкий зеленый коридор и достиг привычной для глаза и поэтому менее интересной для меня равнины, я углубилась в судоку, отмечая краем слуха, что религиозный пассажир на сидении прямо передо мной за все это время так и не прервал начатой им еще на станции телефонной беседы. Он говорил что-то своему собеседнику - спокойно, рассудительно и даже с какими-то философскими интонациями. Потом замолкал ровно на такой промежуток времени, который достаточен для того, чтобы выслушать такой же рассудительный и философский ответ невидимого мне участника этого диалога. Потом вступал опять. В какой-то момент мне удалось ухватить краем уха кусок этого разговора. Я тут же отложила свою почти законченную японскую головоломку и прислушалась. Ибо дело того стоило.

Этот иерусалимский пассажир обсуждал по телефону какое-то интересное место из Гемары. И в этом пока еще не было ничего особенного. Возможно, он беседует со своим товарищем по ешиве, или со своим равом, подумала я. Скорее даже с равом, потому что он все время спрашивает и, судя по всему, получает исчерпывающие ответы. Я сидела и улыбалась, и эту улыбку можно было объяснить моим теплым отношением к иерусалимцам вообще и к пожилым религиозным иерусалимцам, не прерывающим изучение Торы даже в автобусе, в частности. Но само по себе происходящее не было так уж интересно, поскольку я слышала только вопросы и не имела понятия о получаемых ответах.

Через некоторое время видимый мне участник данного диалога меня немного разочаровал. Очевидно, устав от ученых предметов, он перешел к обсуждению того, что видел вокруг себя и за окном. Все так же спокойно текла его речь, несколько реплик - и выслушивание ответа. "Ты видишь, какие цветы там посадили? Это так красиво! Они сделали себе довольно красивый город", - говорил он в телефон, и его собеседник, видимо, соглашался, хотя, конечно же, находясь на другом конце "провода", не мог видеть в этот момент того, на что ему указывали. Затем разговор перешел к обсуждению того, что происходило в автобусе. И тут вдруг досталось молодой парочке, которая ворковала в обнимку на сидении через проход. Надеюсь, они этого не слышали, потому что даже мне стало неприятно. "Совсем распустилась эта нерелигиозная молодежь! - пожаловался мой сосед с переднего сидения своему невидимому телефонному собеседнику. - Ты видишь, как они ведут себя на людях! Разве можно так!"

После этого разговор опять перешел на обсуждение ученых вопросов Гемары, и я вздохнула с облегчением и навострила уши в надежде, что, возможно, хотя бы из реплик только одной стороны мне удастся извлечь какую-то интересную информацию. И тут вдруг разом упала пелена и все прояснилось. Потому что старик наконец-то назвал по имени своего собеседника.

"Понимаешь, Создатель Вселенной, Ты это сделал не совсем правильно. Или, если я не понимаю, то Ты должен объяснить мне..."

Дальше я почти не слушала. Трудно описать, чего было больше в моих ощущениях - разочарования, очарования, умиления, улыбки - подобной той, которую может вызвать смешной и при этом наделенной моралью анекдот... Старик на сидении впереди меня очевидно страдал "иерусалимским синдромом". Даже не в самой тяжелой форме. Он не считал себя Мессией, он просто разговаривал по телефону со Всевышним.

Я опустила глаза к своим бумагам, быстро расправилась с почти готовым судоку и принялась за новый. И только краем слуха до самого конца поездки я улавливала обращение "Создатель Вселенной", временами проскальзывавшее в диалоге, который все еще вел мой сосед с переднего сидения. В чем ни на минуту не смог бы усомниться посторонний наблюдатель, так это в том, что он слышал не монолог, а именно диалог - правильной длины паузы для ответов гармонично вписывались в речь беседующего с Создателем Вселенной полусумасшедшего иерусалимского старика.

Я уже не сомневалась, что никакого телефонного аппарата у него нет. Я даже убедилась в этом, внимательно разглядев его с того наблюдательного пункта, который был мне доступен.

Все нормально. Человек беседует с Богом. Какие могут быть вопросы?

2.

По прибытии на хайфскую центральную автобусную станцию я отправилась искать остановку следующего автобуса, который мне предстояло почтить своим присутствием, чтобы добраться до конечной цели своего путешествия. Вначале я не нашла его и только впустую сделала круг по станции. И вдруг я остановилась, увидев того самого пожилого пассажира, диалог которого со Всевышним я выслушивала в течение последних двух часов.

Я сразу убедилась, что ошиблась, и телефонный аппарат, по которому происходило это общение, реально существовал. Старик прижимал его к уху и продолжал что-то в него говорить. Странно, что в автобусе я этого аппарата не заметила.

Когда я подошла ближе, собеседник Бога вдруг сказал в трубку: "Шалом!". Да, он попрощался! После этого он поднес аппарат к лицу и старательно нажал на нем какую-то кнопку - видимо, отключился. А потом он обратил внимание на меня.

Затем произошла странная вещь - он вдруг улыбнулся и протянул мне аппарат. В руки мне он его, однако же, не отдал, а положил на скамью и кивнул на него со словами: "Хочешь тоже поговорить?". Как человек религиозный, он не мог коснуться руки посторонней женщины. Но он явно мне этот аппарат дарил.

Конечно, психически здоровый человек не поступил бы так, как он - не отдал бы без всякого повода телефонный аппарат, пусть даже старый и плохой, первой встречной. А он явно намеревался предоставить мне его в безраздельное пользование, поскольку оставил его лежать на скамье и быстро направился к автобусу, поднялся в него и исчез в неизвестном направлении.

Ну, и как бы вы поступили, оказавшись в непосредственной близости к телефонному аппарату, по которому некто только что беседовал со Всевышним? Наверно, так же, как и я. Я протянула руку и взяла аппарат, озираясь в поисках кого-то, кто указал бы мне, где на этой станции расположено бюро находок.

Впрочем, я сразу же убедилась, что, возможно, моя попытка и не стоила особых усилий. Аппарат выглядел старым и вообще сломанным. Я задумалась, как же поступить, продолжая искать взглядом информационное бюро или кого-то, похожего на работника станции.

И тут вдруг аппарат ожил. Видимо, на него поступил входящий звонок. Я нажала на "ответить".

Загорелся экран, но на нем ничего не появилось. Звука тоже никакого не было.

Это был очень старый, давно вышедший из моды телефонный аппарат. Я некоторое время смотрела на его маленький пустой горящий экран. Потом вдруг испугалась, что не успею, и поднесла его к уху. Неуверенно сказала: "да?". Ответа не последовало. Экран продолжал гореть.

И в этот момент я поняла, что другого шанса у меня не будет. Никогда в жизни. И если я сейчас этот шанс не использую, то лучше сразу умереть. Потому что все дальнейшее уже будет полностью лишено смысла. Потому что в этой минуте сконцентрирована суть всей моей прошедшей и будущей жизни. Потому что я родилась ради этой минуты.

От этого ощущения у меня пробежал холодок по спине. И все же я оглянулась, ища более или менее уединенный уголок, где никто не мог бы услышать тот разговор, который я собиралась начать. Я нашла такой уголок, бросилась к нему, прижалась к стене у запасного выхода, где не было поблизости ни одного человека, и, вслушиваясь в потрескивания на другом конце "провода", унимая дрожь в голосе, произнесла:

"Послушай, Создатель Вселенной..."

Я отдышалась и продолжила:

"Я сначала только скажу главное, а потом я, может быть, кое о чем спрошу Тебя. Знаешь, у меня много вопросов... Но можно, сначала главное?

Пожалуйста, пусть мои мальчики будут счастливы. Всю жизнь. Всю их долгую жизнь. Пусть у них эта жизнь хорошо-хорошо сложится. А сейчас пока, сначала, пусть они хорошо сдадут экзамены на аттестат зрелости. И пусть, когда они пойдут в армию..." - тут я немного захлебнулась, но справилась с собой и продолжила, уже сбивчиво, часто дыша: "Пусть они в этой армии получат какие-нибудь хорошие армейские специальности. И пусть они отслужат легко. И пусть после этого они пойдут учиться, и заведут счастливые семьи...

И пусть у меня пройдет бессонница, остеохондроз и головные боли.

И пусть у меня хоть немного, - ну, любым возможным способом, Ты лучше знаешь, каким именно, - увеличится месячный доход.

И пусть у моей сестры закончатся поскорее эти дурацкие неприятности со страховой компанией.

И пусть моя подруга выздоровеет..."

Я перевела дух. На этом месте я уже, в принципе, была готова перейти к части "...для всех, и пусть никто не уйдет обиженным", только еще немного напрягла память, чтобы не упустить ничего самого важного для "близкого круга".

Но конечно же, я не успела...

3.

Они приближались неумолимо, и говорили между собой достаточно громко, так что я не могла не услышать и не понять. Молодая пара - немного взъерошенный мужчина в немодных очках, внимательно озирающийся вокруг, и с ним черноволосая полноватая женщина, которая тоже крутила головой и при этом ему выговаривала:

- Ты тратишь время, давай поищем бюро находок, и если там нет, то ничего не поделаешь, купим новый. Он же вообще испорчен, - когда я позвонила, то был только щелчок.

- А может, он просто отключился, батарейка разрядилась, - и тут они увидели меня, и, конечно же, узнали у меня в руках тот предмет, который они искали.

Ну, понятно, что я почувствовала себя идиоткой. И перед этими людьми (поскольку я держала в руках потерянный ими телефонный аппарат и не могла даже объяснить, как он ко мне попал, ведь эти объяснения выглядели бы по-дурацки, и лучше было молчать), и перед Создателем Вселенной...

Я протянула им их телефон, предварительно нажав на кнопку прерывания разговора...

- О, спасибо! Спасибо! - обрадовался мужчина. - Где вы его нашли?

Я молча показала на скамейку, на которую незадолго до того иерусалимский сумасшедший положил телефон, чтобы передать его мне.

- О, да, конечно! Мы здесь сидели, и он выпал у тебя из кармана! - воскликнула женщина.

Они еще раз всячески поблагодарили меня, взяли аппарат и направились к автобусу. Я машинально двинулась в том же направлении и нашла наконец нужный мне маршрут. Автобус уже собирал пассажиров, и я вошла в него - следом за парой, которой только что отдала чудесный телефон.

Я села и постаралась расслабить мышцы, чтобы унять дрожь. Ничего страшного не произошло. Никто не слышал моей просьбы к Богу. А экран тогда зажегся потому, что они, эти растяпы, звонили на свой номер, разыскивая аппарат. Телефон, к счастью, сломан, поэтому они меня не слышали. Они же сами сказали, что слышали только щелчок.

Все в порядке. Никто меня не слышал.

На этом месте размышлений на меня навалилась неизбывная тоска, и начала подбираться издалека привычная боль в затылке...

...- Дай, дай я позвоню, - вдруг раздался голос с сидения, расположенного позади моего.

- Да как ты позвонишь-то? Он же сломан...

Эти ребята, потерявшие и нашедшие свой телефонный аппарат на хайфской центральной автобусной станции, сидели сзади меня и пререкались. Мне это было уже не интересно. Чудесная и трогательная история, начавшаяся в Иерусалиме и, видимо, подаренная мне этим прекрасным городом, закончилась, подумала я.

И тут меня подбросило на сидении. Потому что я машинально продолжала прислушиваться к тому, что происходило сзади.

А там мужчина в немодных очках, понажимав на кнопки телефонного аппарата, тихим, немного извиняющимся голосом произнес:

- Шалом! Послушай, Создатель Вселенной, извини, у меня только один маленький вопрос...

miriana

Только что вернулся из общинного центра. Все говорят о том, что ожидается операция ЦАХАЛ в Газе. Может кто из живущих в Израиле что слышал?????

Картина-номинант на грядущую премию ОСКАР. "Ajami" показался мне слишком сухим и однобоким. Хотя, возможно, скорее всего определенной части Израильского социума картина "ответит на все вопросы".

Предлагаю посмотреть и вам. Внимание. Картина на арабском и иврите. там где арабский - субтитры на иврите

http://narod.ru/disk/14817594000/Ajami.avi.html 

C 7 по 19 ноября в Лондоне проходит "UK Jewish Film Festival". Показы уже идут в ряде кинотеатров города. Я же советую всем идти в Odeon Swiss Cottage, поскольку там будут представлены много премьерных показов.

В программе представлено более 20 фильмов еврейских авторов. Сам я лично 100% пойду на фильмы "Defamation" израильского режисера Йоава Шамира и "Keeping up with the Steins" американского режисера еврейского происхождения Скотта Маршала.

Кроме того попытаюсь попасть еще на что-либо другое.


Всем рекомендую! В программе очень много разноплановых хороших фильмов.

Я хорошо помню один из утренников в школе, на котором я была со своей дочкой Аннушкой. Она  так ждала этот день! Уже за неделю до праздника Аннушка успела несколько раз примерить свое нарядное платьице. Я как сейчас помню свое ощущение, когда я, как и многие другие родители, сидела и наблюдала за своим чадом, и, конечно, мне казалось, что моя дочь самая прекрасная. Я и раньше редко запоминала других детей на утреннике, но до сих пор помню ту девочку...  Она стояла в кругу среди деток. На ней были туфли, которые были ей велики на насколько размеров, платье было тоже большое, непонятного цвета  и нарядным его назвать было трудно. Но больше всего меня поразили ее глаза. Эта девочка сама понимала, что она выглядит хуже, чем остальные дети. Я до сих пор помню свои ощущения, помню пелену, которая появилась у меня в глазах, и я еле сдержалась, чтобы не разрыдаться.

Я думаю, у каждого из нас в жизни были моменты, когда они замечали какие-то вещи и испытывали подобные чувства. Я не буду рассуждать, почему это происходит.

 Помните фильм «20 лет спустя», когда Наталья Гундарева из своего платья шьет костюм на утренник своей дочке, чтобы она была самая красивая? Для меня это очень трогательный момент... Так вот скажу, что на следующем утреннике эта девочка была в удивительно красивом платье и выглядела очень счастливой.

 К чему эта моя история, которой уже более 10 лет?

В прошлом году мы с учениками группы «Высшие курсы неформального еврейского образования» начали такую практику. Мы вместе делали мицва-проект.

С помощью участников первого выпуска этой группы мы создали игровую комнату в Костромском детском доме. Все ученики привезли образовательные игры, а наша организация закупила покрытие для этой комнаты. Получилась прекрасная игровая комната!

В ноябре у нас состоится очередной семинар, и я предлагаю сделать очередной мицва-проект. Давайте соберем  детские костюмчики для праздников и утренников, детей в возрасте от 3 до 7  и передадим их в детский дом. Возможность для творчества неограниченная. Я уверена, что каждый может создать удивительный костюм или предложить это сделать в своей общине. Можно сотрудничать с каким-либо клубом. Можно предложить присоединиться к этому начинанию другие организации  в вашем городе. И, в конце концов, можно посмотреть наряды у себя дома или спросить у друзей. Обычно такие костюмы одеваются нечасто и более не используются.

Мы  договорились уже с фондом "Созидание" (http://www.bf-sozidanie.ru/contacts.ru.html), куда передадим эти костюмы. Так что, если вы готовы присоединиться, мы будем  очень рады. Привозите наряды, когда приедете на семинар. Мы все красиво упакуем и отправим детям.

Хороший повод сделать чудо к Хануке!

Вчера вечером мне пришлось выступать в роли бебиситера дома Уайтлоу в Хэмпстеде. Поскольку основная масса жильцов нашего дома вчера отправилась за покупками, то детей компактной компанией доставили ко мне в квартиру. Чтобы их как то занять, я предложил им поговорить об Израиле. На вопрос, кто уже был там, среди 8-ми детей возраста 7-10 лет явка в Израиль была 100%. Это поразило.

Интересно, что дети британских евреев, пусть и частично с "русскими" корнями оказались ярыми сионистами. Все как один заявили, что "когда вырасту, то уеду жить в Израиль". Забавно то, что их родители придерживаются совершенно противоположных взглядов.

7-летний Натан уже успел установить рекорд среди малышей нашего дома, так как в Израиле он побывал уже 6 раз. Его отец - служащий Хоум Офиса, мама - домохозяйка, но это не мешает Натану посещать еврейский детский сад и готовится пойти в еврейскую школу в Лондоне. Свое пребывание в Израиле он охарактеризовал как "классное время". На мой вопрос, а что тебе конкретно там понравилось, прозвучал категоричный ответ - ВСЕ. С этим не поспоришь.

9-летняя Эва поведала историю о том, что ее старший брат сейчас служит в армии в Израиле и она посылает ему открытки, а он ей. "И его открытки очень красивые, тут таких нет" - резюмировала девочка.

Идеализм в отношении Израиля, - по моему мнению, монета с двумя сторонами. В этом есть как хорошие стороны, так и плохие, но, все же кажется, что хороших намного больше.

Но истина оказалась проще. На мое предложение смотреть мультики о Микки Маусе или "Гуффи" дети наотрез отказались. Маленький Натан бегом отправился домой и принес диск с фильмом. Фильм называется "Little Heroes", т.е "Маленькие Герои", снят Израилем. Дети смотрели с удовольствием, правда, мне показалось, что некоторые моменты слишком рановаты для них, но в восторге были все.

Я сделал рип фильма и предлагаю его посмотреть и вам. Цепляет. В нем поднята серьезная проблема адаптации репатриантов в современном Израиле и входа детей в современное израильское общество. А впрочем, посмотрите сами, много интересного увидите))))  

http://narod.ru/disk/13747218000/Little%20Heroes%20DVDrip.avi.html 

4 ноября в Волгограде, в моем районе пройдет марш ДПНИ. Россия для русских. В контакте и одноклассниках идет пропаганда, приглашают в группу. Поднимаю трубку, набираю номер администрации. Здрасте, отдел по работе с организациями? Ага. Вы знаете что то то и то то пройдет тогда то? Не, не знаем. Откель у вас такая инфа? Из интернета...(ожидала по реакции вопрос- а что это такое...). Ну, а что вы от нас то хотите? А , обеспечения порядка на улицах и гарантий безопастности людей как минимум и не допустить акцию как максимум? Ну, вы , это, зайдите на сайт наш и слейте инфу туда. Ага говорю. Захожу. НИ ОДНОГО адреса ящика. Нет, все таки есть два рабочих депутатских. Сливаю. Ни ответа ни привета. Через неделю присутствую на двух дневном семинаре в общине. Знакомлюсь с девушкой которая рассказывает занимательную историю. Год назад в центре города планировалась такая же акция ДПНИшников. Ее друг узнает об этом и являясь членом молодежной организации идет в отдел ветеранов ВОВ. Просит как то повлиять на происходящее и помочь им не допустить марш. Там всю инфу отправляют уже на саит гор. админ. В итоге в тот день парень приезжает с друзьями и видит как победно развесив флаги скины начинают движение по улицам. Подьезжают фсб-шники и хватают ребят. Не скинов. В общем парень с друзьями мило проводит время в обезьяннике. На следующий день их отпустили.

А я сидела, и смотрела в нете, как бритые и обросшие, в косухах-берцах, в куртках и просто футболках парни и девушки, несли по центру города черно желтые флаги. Весело так все у них прошло, задорно. И НИКТО из нарядов милиции не спросил о цели их акции, о маршруте, ни о чем не спросили. Это называется отмашка сверху. И хоть голову себе разбей об стену, никто не пойдет тебе на встречу по уму, потому что в кармане уже все проплачено. Обидно. И ощущение бессилия. Вот сейчас я войду в их группу вконтакте и начну подрыв изнутри. Есть идея встретится на самом марше и провести так сказать беседу. Я просто хочу понять почему человек хочет уничтожить другого человека. Просто посмотреть в очередной раз в глаза и спросить почему.

Вне зависимости от образования и вообще вне всякой зависимости от чего бы то ни было, хотелось бы

поговорить о зависимости, о разного рода зависимостях, но, прежде всего, о зависимости от образования,

от самых разных видов образований, преобразований и переобразований, и от образа вообще, как фигуры телеологической и зовущей, вовлекающей в динамику перехода границ, в динамику гладкого скольжения по неограненным граням, одновременно ведущего к размыванию границ и, как следствие, к размыванию схватываемого образа, стиранию особых его черт, заливающему своей теплой волной какое бы то ни было образование как форму, превращая его в процесс постоянного преобразования или переобразования, не достигающего полноты, вечно инфантильного образа, лишая надежды на достижение устойчивости и обрекая весь этот процесс на перманентную зыбкость...

да, но, в то же время, в то же самое время, этот вязкий и как волна настойчивый процесс, скользя по граням образа, намывает эдакие осколочные образования, которые мелкими каменьями гремят у брега, создают шум прибоя, отчужденные от тебя, но называемые твоим образованием... (тут, конечно, следует различать: образование как перспектива - и как ретроспектива, как цель - и как следствие, как след зверя - и как след охотника, как вскипающее семя - и как опавший плод...)

Так возникает недостижимость идентификации с образом, вечная неполнота образования, недо-образование, своего рода дом из песка, отсутствие формы с отчужденными застывшими, как сфинксы, каменными образованиями у вечно засыпанного порога этой ускользающей рассыпающейся песчаной башни... Хотелось бы поговорить о нашей зависимости от всего этого образования...

И какова же с этой точки зрения роль неФОРМАльного ОБРАЗования? Усугубляет ли оно означенную зависимость или... Или что?

Мой первый блог.

Первый раз как в первый классJ. Я впервые пишу блог. И, наверное, вообще впервые пишу что-то открыто для всех на русском языке. Ощущение страха и вызоваJ - я не очень знаю правила блогов, что и как пишут. Одно знаю - это вовсе не статья, и тут можно писать более свободно. Сказал первый блог, и надеюсь, что не единственный. Если будут какие-то реакции от вас (если вы естьJ), я буду знать, писать ли дальше и, если да, то о чем.

Попробую написать что-то о чужом языке, о чужом месте, культуре, обществе и о приспособлении к подобным обстоятельствам и о преимуществах, которые они могут дать. Я же - сабра, родился в Израиле, не имел никакого прямого отношения к России, кроме того, что мой отец провел в ней свое детство. Когда мне предложили поехать в Москву в 1989 году, я мало знал о том, что происходит «за железным занавесом» и, как я уже не раз рассказывал, одной из основных причин, заставивших меня согласиться, была испытываемая мною страсть к снегу, который я почти не видел до этого (но это уже отдельная история). Я не хотел попасть в ситауцию, где я был бы целиком зависим от других, не зная языка, и решил выучить хотя бы пару слов по-русски. Купил себе разговорник с кассетой (это был англо-русский разговорник, ивритско-русских еще не было) и когда услышал кассету, то мне казалось, что я слушаю что-то на китайском языке. Смесь непонятных звуков, непонятно, где начало слова, а где конец. Страшно. Но я смело решился не отчаиваться и начал учить наизусть разные предложения, понимая общее значение, но не сами слова. Еще меня пугали такие слова, где подряд шли несколько согласных звуков, чего не может быть на иврите, и я не понимал, как нормальный человек может это произнести - например, «подтверждение»! Ужас!.. Но когда представилась первая возможность сказать что-то по-русски, я это сделал, и, к моему удивлению, меня поняли. Я чуть не упал в небесах (я знаю, что так не говорят по-русски, но это одна из привилегий чужака, входящего в новый языкJ). Конечно, речь не только о языке, больше - об общении с новыми людьми, о знакомстве с новой культурой, когда все-все-все новое, другое, чужое! Я не собираюсь рассказывать здесь свою личную историю. Я о том, что тот, кто не прошел подобный процесс, навряд ли поймет, что происходит с человеком, который пытается познакомиться с новой культурой, стать частью нового мира. Это очень не просто, иногда безумно неприятно - когда ты попадаешь в ситуацию, где все вокруг понимают друг друга, знают, что делать, как себя вести, знают, что прилично, а что неприлично, чувствуют себя в своей тарелке, а ты - нет. Для чужака это может быть страшно. И не важно, идет ли речь об иностранце, который пытается выучить русский язык или о человеке, который впервые пришел в синагогу и не имеет ни малейшего понятия, что там происходит, и к тому же уверен, что все на него как-то ни так смотрят (и иногда они действительно смотрят...)

Думаю, хорошо бы каждому человеку хоть раз пережить нечто подобное. Если он будет честным перед самим собой, он будет совсем по-другому относится в подобных ситуация к «чужим». Сказал же Гиллель, что основа иудаизма такова: То, что тебе ненавистно, не делай своему ближнему!

Да, этот опыт вхождения в чужой мир не прост, но у него есть свое большое преимущество! Новый взгляд и новоприобретенные язык, культура, мысль всегда дают возможность ощутить в этом и увидеть то, что не замечают те, кто живет в этом давно! Возможность почувствовать, насладиться процессом вхождения в чужой мир, подниматься в нем и постоянно находить что-то новое - это подарок, данный «чужаку». И если правильно получить этот подарок, он может изменить жизнь! И этот новый, «зеленый» чужак, поняв суть этого подарка,  может передать его дальше тем, слепым, которые не видят того, что увидел он, и уже своим подарком сможет изменить их жизнь! Для того, чтобы произошло такое танго, нужно уважительно относится друг к другу, понять, что каждый может чему-то научить, от каждого можно что-то получить, особенно от такого «чужака» - и дать возможность этому произойти!

Нас окружают подарки, очень разные, которые могут серьезно изменить нашу жизнь, их бесконечное множество, но они ускользающие - то, что не заметил, исчезнет, потом обязательно появится что-то другое, но и его нужно будет заметить и словить! Конечно, это касается не только отношения к «чужому», а скорее вообще отношения к миру, к тому, что он нам дает. Главный вопрос, готовы ли мы эти подарки получать, снять с себя панцирь и принимать? Начать нужно с того, чтобы поверить в это, в такую возможность, искать «подарки» и дать возможность им случаться. Если будет такая готовность, жизнь может оказаться прекрасной и замечательной!

Кажется, пора сделать паузу и с нетерпением ждать приговора читателей моему первому блогу.

Спасибо за внимание!J

Дуди

Фрэнк Синатра выступал с концертами в Нью-Йорке, к нему подошел знакомый еврей и попросил донести чемодан до некого причала в Бруклине и отдать некоему капитану судна. Синатра донес и забыл. Потом уже в 1962 году, он побывал в Израиле, и его представили Бен-Гуриону. Первый премьер-министр внимательно вгляделся в Синатру, как всегда снизу вверх, а потом сказал: "Кстати, спасибо за то, что ты помог доставить судно с оружием в Израиль". Синатра застыл. Лишь позже знаменитому певцу объяснили, что в чемодане, который он нес на причал в далеком 1948 году, лежали деньги, много денег, плата капитану судна за его контрабандный рейс в Израиль с оружием на борту.

Они оба из Херсона. Дедушка Зельцер Носон Лейбович и бабушка-Гиммельштейн Ривва Семеновна... Мне было 3 или 4 года когда их не стало. Но я так хорошо их помню, что иногда становится даже как то странно... Дедушки мне не хватает ужасно.

Мой дедушка умел практически ВСЕ. Он рос в детском доме. Никто не может мне сейчас сказать, почему так получилось. Он работал на нашем Судостроительном заводе. И инженеры по вечерам приходили к нему домой с чертежами, чтобы попросить о помощи. И дедушка Нюся разбирался с ними и советовал. Поздно инженеры уходили, а их чертежи оставались. Дедушка делал по ним макеты. Сначала из бумаги, потом из жести. Он был лучшим жестянщиком. И не имел никакого образования. Вся наша Верхняя Судоверфь покрыта его крышами. Мама говорит, что звезду на шпиле нашего главного жд вокзала тоже делал он. Это было после войны.... А во время войны, когда немецкие самолеты летели над Сталинградом бомбить наш завод, дедушка и несколько человек остались чтобы в случае чего взорвать его.

Он был невероятно скромным. На всех групповых фото он почти всегда с краю.

Когда дедушка умер, пришла соседка, и, вздохнув, сказала маме,- «Кто же теперь нам будет кастрюли паять...» Дома у меня все знают что выбрасывать вещи сделанные его руками запрещено под страхом смертной казни.

Бабушка последние 2 года жизни не могла ходить. Была почти парализована. Она упала и сильно ударилась головой, оставшуюся жизнь была не в себе. Почти все время  кричала или была испугана. Видела, какие то жуткие вещи. Врачи говорили маме - «Сдайте ее в спец больницу, или в дом престарелых, замучаетесь так всю жизнь около нее сидеть и успокаивать...» Странные люди...

Родители бабушки Семен Гиммельштейн и Мария Улицкая жили в Херсоне. Почему я до сих пор не съездила туда?...Семен развозил пиво в больших бочках, на лошади. Когда были «покушения» на евреев, мужики не давали его бить и громить его дом. По понятным причинам)  Прабабушка была удивительной красавицей. Жаль что только это я могу о ней сказать... Я смотрю на их портрет и мне кажется, что,  та жизнь которой они жили какая то неправдоподобная, как из фильма «Адмирал». Так далеко от меня...

Моя вторая бабушка Карякина Тамара Филипповна.  Дедушка Евсеев Евгений Григорьевич. Бабушка Тамара живет в соседнем дворе. Дедушка в другом районе, но тоже со мной в городе. Они донские казаки. Казак и казачка...Когда я сижу с бабушкой и ее сестрами за столом я с удовольствием пою «Ой, мороз- мороз» и «Огней так много золотых на улицах Саратова». И думаю - как хорошо, что она у меня пока еще есть...

Сначала она жила в деревне, а когда в войну еды не стало с мамой и сестрами перебралась в Сталинград. Жила в бараке, потом по коммунальным квартирам и только к старости в своей собственной. Я до сих пор, кстати, живу в коммуналке. Когда мы пьем чай, и я начинаю ныть, она намекает что это у нас семейное)))

Я смотрю на фото моих пра-пра, дядьев и теть, бабушек и дедушек, внучатых племянников по материнской линии... Вроде бы - троюродный плетень нашему забору, а чувствую - мое. Как же это все собрать в букет.... Когда то и я буду бабулькой для своих внуков. Надеюсь, доживу до этого. Надо рассказывать показывать, оставлять после себя. Что бы потом к моей дочке пришла соседка и сказала бы - «Кто же нам теперь будет...»

Итак, история попадания на сей форум у каждого своя, и, не сомневаюсь, она полна интересных особенностей и моментов.

Моя история проста как лист. Хотя так ли он (этот лист) прост как кажется на первый взгляд? Пришел сюда я благодаря своему глубокоуважаемому мадриху, другу и очень хорошему человеку. Утром открываю LJ, а там призыв идти и строить еврейский дом! Так я оказался здесь.

Вообще же про себя я не могу сказать, что веду строительство такого дома в жизни слишком активно. Когда жил в России, то слыл активистом в своем городе с небольшой общиной. После того как стал эмигрантом в первом (а может и нет, сейчас уже точно никто не скажет) поколении, то как-то раззадорилось.

В своем профиле я указал город Лондон, но в виду моей работы им могут быть в равной степени Париж и Санкт-Петербург. В конце концов, как говорит мой шеф, для еврея не важно где он живет, в конце концов все дороги приведут в Иерусалим!

Спасибо за интересную идею и надеюсь общими усилиями, мы сохраним наш еврейский дом!!

Вязание кип для поселенцев Иудеи и Самарии - одно из самых распространенных занятий в арабских деревнях Палестинской автономии.

Агентство Reuters сообщает, что сотни палестинских женщин заняты этим ремеслом. Как оказалось, американские евреи также носят кипы палестинского производства - часть изделий рукодельниц из Шхама и Бейт-Лехема идет на экспорт, в США. Это, пожалуй, единственная статья экспорта палестинской экономики.

Одна из таких женщин, жительница деревни Дир абу-Машаль рассказала корреспонденту агентства, что за день успевает связать пять кип, за каждую из которых ей платят 12 шекелей. Другая женщина жалуется, что если бы не еврейские кипы, население деревни прозябало бы в полной нищете.

На наивный вопрос корреспондента Reuters, нет ли у арабки чувства вины за то, что она вяжет кипы для "оккупантов", рукодельница ответила категорическим "нет".

Напротив посольства Израиля в Москве, вчера, 7-го июня состоялся митинг, организованный КПРФ. Манифестанты протестовали против задержания израильскими военно-морскими силами так называемой "Флотилии освободителей Газы", активисты которой устроили кровавую провокацию против Израиля.

На митинг пришло всего около 30 человек, в основном представители коммунистов, но были видны среди них и выходцы из стран Ближнего Востока.

Митингующие традиционно выступили с антиизраильскими лозунгами, протестуя против "сионистской агрессии". Участники акции потребовали "отдать Израиль под трибунал", некоторые держали в руках плакаты следующего содержания: "Палестина! Коммунисты с тобой!" и другими, более непотребными лозунгами.

Главным героем этого мероприятия стал неожиданно появившийся перед группой митингующих еврей, с российским и израильским флагами в руках, поднявший плакаты на английском языке "Free Gilad Shalit" ("Освободите Гилада Шалита") и "Free Gaza from HAMAS" ("Освободите Газу от ХАМАСа"), и плакатом на русском языке, констатирующими, что Россия и Израиль - против террора.

Бесстрашный еврей, Элиезер Ф., представляющий в Москве еврейскую просветительскую организацию "Ор-Цион" стал, таким образом, побратимом Даниэлю Перегу, также в одиночку вышедшему на демонстрацию в поддержку Израиля, но в Лос-Анджелосе.

А вы знаете, что есть натощак вредно?
А является ли каша в голове пищей для ума?
А после родов Дева Мария все-таки стала женщиной?
Ага, и Вам интересно, что скажет Священник, если попадет молотком
себе по пальцам?
А мегабайт - это сколько в пол-литрах?
А вас не нервирует тот факт, что врачи называют свою деятельность
"врачебная практика"?
Вполне возможно, что джентльмены предпочитают блондинок - но кто
сказал, что блондинки предпочитают джентльменов?
Вот вы говорите, что истина в вине. А если вина еще не доказана?!
Должен ли я подчиняться силе воли, если физически я в два раза
сильнее ее?
Девушка, можно пригласить вас на ужин с завтраком?
Должен ли умный знать то, что знает каждый дурак?
Даже в Библии сказано, что Ева сразу была женщиной, а почему?
Если ты умнее всех, кто это поймет?
Если работа не волк, то почему мы ее так боимся?
Если слепые носят темные очки, то почему глухие не носят наушники?*
ты молчишь, то что ты этим хочешь сказать?
Есть ли жизнь после брака?
Если Вы встаете с петухами.... значит, Вы с ними и спите?
Если евреи продали Россию - то у кого они её купили?!
Если у черепахи нет панциря, она считается голой или бездомной?
Если животные наши меньшие братья, то кем же приходятся нам их
родители?
Если третье лезвие бреет еще чище, то зачем нужны первые два?
Если пораскинуть мозгами, то как собраться с мыслями?
Если детским мылом моют детей, то что же моют хозяйственным?
Если бы мы не грешили, то на какие бы средства жили попы?
Если голова - это хранилище мудрости, то почему наследственность
хранится в яйцах?
Зачем же тратились Вы на подарки? Вы сами лучше бы не приезжали.
И что это такое нарисовано на канадском флаге, что это пришлось
прикрыть листиком?
Каждому свое? И где взять столько своего, чтобы - каждому?
Как вы считаете, я лучше Вас, или Вы хуже меня?
Кто такие буддисты и что они будут?
Какой гад перевел призыв "Плодитесь и размножайтесь" на китайский?!
Кто одомашнил тапки?
Любопытно, почему аппаратура для поисков разумной жизни во
Вселенной всегда направлена от Земли?
Образование у вас хорошее, а свои мысли есть?
Почему шкуры на овцах не садятся, когда идет дождь?
Почему желание женщины - это закон, а желание мужчины - статья???
Почему есть ошибки, которые нельзя исправить, и нет ошибок, которые
нельзя было бы совершить?
Почему слуги народа всегда живут лучше своего хозяина?

В этом году BBC совместно с Chanel 4 запускают проект, посвященный еврейской тематике. Меня позвали как сопродюсера проекта. Всего таких сопродюсеров 28 человек из разнообразной еврейской среды. Одна девушка даже уроженка Израиля.

Несмотря на то, что проект загнали в ужаснейшие рамки (например, программы проекта будут вещаться только на второстепенных каналах, типа BBC-3 или Chanel-4) считаю, что начинание хорошее. Для сравнения, за 2007-2008 годы в Британии было показано только 3 передачи, посвященные Израилю и еврейскому народу, тогда как о палестинцах снято 4 полных фильма и более 20 передач. И это с учетом того, что передачи на еврейскую тематику есть кому делать. Надеемся, что внесем достойную лепту.

И уже внесли. На каналах BBC HD и BBC-3 начался показ 5-серийного фильма Элинор Дэй "Дневник Анны Франк". Элинор - талантливый автор из Хэмпстеда, но по ряду причин до сего момента еще не допускавшаяся до Большого Экрана в странах Содружества.

В эфир вышли 2 серии. В пятницу показ завершится. Сериал бьет все рейтинги. Его уже заказали Телевидение Италии и Австралии для ретрансляции. Мы же пока что ищем энтузиастов, которые согласились бы помочь сделать русскую версию фильма, для начала просто субтитрами. Версия на иврите (субтитры) уже в производстве.

Пока же предлагаю вам первую серию фильма. Внимание! Фильм на английском языке!!!

UPDATE: Закачал все серии фильма!

Part 1.avi

Part 2.avi

Part 3.avi

Part 4.avi

Part 5.avi

Профессор одного из серьезных европейских университетов задал своим студентам такой вопрос:

- Как вы полагаете, всё, что существует, создано Б-гом?

Один студент  смело ответил:

- Да, всё создано  Б-гом.

- Б-г создал  всё? - уточнил профессор.

- Да, сэр, - уверенно ответил студент.

Довольно улыбнувшись, профессор подошел к студенту и продолжил:

- Если Б-г  создал всё, значит, Б-г создал  зло, раз оно существует. И если наши дела определяют нас самих, значит, Б-г есть зло, не так ли? - и профессор победно улыбнулся.

Студент притих, услышав такой ответ.

Профессор был  очень доволен собой. Ведь он в  очередной раз доказал слушателям, что вера в Б-га - это миф.

Еще один студент  поднял руку и сказал:

- Могу я задать вам вопрос, профессор?

- Конечно, - ответил  профессор.

Студент поднялся и спросил:

- Профессор,  холод существует?

- Что за вопрос? Конечно, существует. Вам никогда  не было холодно?

Студенты засмеялись над вопросом молодого человека.

Молодой человек  продолжил:

- На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Любой человек или предмет отдает или принимает энергию. Абсолютный ноль - это полное отсутствие тепла. При такой температуре прекращается передача энергии. Холода не существует. Мы используем это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.

Профессор не нашел, что ответить, а студент задал еще один вопрос:

- Профессор,  темнота существует?

Профессор ответил:

- Конечно, существует.

Студент возразил:

- Вы опять  неправы, сэр. Темноты также  не существует. Темнота в действительности  есть отсутствие света. Мы можем  изучить свет, но не темноту.  Мы можем использовать призму  Ньютона, чтобы разложить свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Но вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько темным является какое-либо пространство? Вы можете измерить лишь количество света. Не так ли? Темнота - это понятие, которое человек использует, чтобы описать то, что происходит при отсутствии света.

В конце концов молодой человек спросил профессора:

- Сэр, зло  существует?

На этот раз  профессор неуверенно ответил:

- Конечно, как  я уже сказал. Мы видим его  каждый день. Жестокость между  людьми, множество преступлений  и насилий по всему миру. Это  всё - не что иное, как проявление зла.

На это студент  ответил:

Зла не существует, сэр. Зло - это просто отсутствие Б-га. Оно похоже на темноту и холод - слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Б-га. Б-г не создавал зла. Зло - это не вера и не любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло - это результат отсутствия в человеке Б-жественной любви. Это подобно холоду, который наступает, когда нет тепла, и подобно темноте, которая наступает, когда нет света.

Потрясенный профессор  опустился на стул.

- Как вас зовут?  - тихо спросил он.

- Альберт Эйнштейн, сэр, - слегка поклонившись, ответил  студент.

Не могу не поделиться с вами, несколько дней назад моя подруга порекомендовала мне прочесть книгу Робина Шарма "Святой, Серфингист и Директор". Действительно удивительная книга, где собрано столько мудрости. Я для себя еще раз поняла, что сделала выбор, который есть у каждого человека и очень рада этому :) Вот несколько высказываний из этой книги :

Все имеет свою причину, и ничто в жизни просто так не случается.

В суете жизни мы просто утратили связь с источником чистой истины.

Cамый богатый на свете человек - это не тот, кто больше всех имеет, а тот, кто меньше всех нуждается.

Отношения с другими людьми даются нам в качестве какого-то испытания. Одни взаимоотношения рассчитаны на недели, другие - на всю жизнь, однако все они предназначены для того, чтобы преподать нам важные уроки, которые должны подтолкнуть нас к внутреннему развитию.

Мысли о смерти - это очень жизнеутверждающие мысли.

Вещи, которые раньше я считал главными в жизни, на самом деле - мелочи. А то, что воспринималось мною как мелочь, как что-то незначительное и несущественное, превратилось в главное, в то, что действительно значимо.

Каждый, кто приходит в твою жизнь, появляется именно в тот момент, когда ты наиболее нуждаешься в уроке, который несет с собой твой гость.

Лидерство - это принятие ответственности за собственную жизнь.

Обвиняя других, мы просто-напросто ищем оправдание для себя

Я понял, что лучше рисковать и терпеть неудачи, чем не рисковать вовсе.

Сила, что создала звезды и каждый день зажигает рассвет. Она бьется в каждом живом существе и доступна любому, кто способен осознать ее существование и жить в согласии с ней.

Найти истину и подчинить ей нашу жизнь - вот что делает нас свободными.

То, что мы считаем необходимым для нашего счастья, вполне возможно, вообще нам не нужно

Чтобы достичь успеха, нужно не делать больше, а быть больше.

То, чем ты не владеешь в себе, будет владеть тобой

Ведь по сути своей люди добры. И, если ты окружишь их своей безусловной любовью и пониманием, вместо того чтобы нападать на них и обвинять, они в ответ станут поступать совершенно иначе, чем поступали обычно. Перед лицом истинной любви и искренней заботы у любого человека открывается сердце.

Находить в каждой жизненной ситуации возможность самосовершенствования и брать на себя ответственность, а не перекладывать вину на других - это наилучший способ оказывать влияние на людей и изменять их.

Увидеть достоинство в другом - значит увидеть это же достоинство в самом себе.

Безусловная любовь - талант поощрять и поддерживать любовь, страсти и мечты другого человека, даже если сам ты их не разделяешь.

Мир будет становиться лучше или хуже в зависимости от того, лучше или хуже будем становиться мы

Став родителями, мы начинаем распоряжаться жизнью наших детей вместо Б-га, чего не следует себе позволять в отношении жизни любого человека на земле.

Успех - это умение придерживаться тех ценностей, которые раскрывают лучшее в тебе, независимо от давления со стороны общества.

Открывая для себя главную цель своей жизни и свое видение будущего, мы определяем свои наивысшие приоритеты и сосредоточиваемся на них

В миг, когда ты открываешь свое призвание, свою главнейшую цель, свое жизненное предназначение, в этот миг ты вступаешь на совершенно новый путь бытия. Тебя перестанут волновать проблемы, связанные с зарабатыванием денег, добыванием славы, продвижением по карьерной лестнице, - ты станешь заботиться только о том, чтобы выполнить предназначенное тебе и сделать мир лучше, наполнить его большей любовью.

Счастье - это не какое-то место, куда можно дойти, -это внутреннее состояние, которое ты сам создаешь

Твое доверие должно быть больше, чем твои страхи

Вместо того, чтобы обвинять других в чем-либо, стараися сопереживать им

Помни, когда ты окажешься на смертном одре, ты не станешь жалеть, что был любящим человеком или что доверял людям и согревал их своей любовью. В конце своей жизни ты обнаружишь, что это и было лучшим из всего, что тебе довелось сделать.

Чем больше ты станешь отдавать себя другим в искреннем стремлении поднять их до новых высот жизни, тем больше будет вознаграждать тебя мир, поднимая до твоих собственных новых высот

Лучший способ научиться безгранично любить других людей - это научиться безгранично любить себя.

Несчастья - это алмазный порошок, которым Небеса полируют свои драгоценные камни

Истинное вознаграждение жизни, прожитой достойно, не в том, что ты получил в конце пути, но - кем ты стал, добравшись туда.

Книгу можно скачать по ссылке -> http://www.koob.ru/sharma/svyatoi_serfingist_i_direktor

Сегодня, прилетев в Россию, и едва сойдя с трапа самолета в Пулково, узнаю новость.

В России закрыты представительства израильского бюро по связям с диаспорами "Натив" в Санкт-Петербурге и Новосибирске. Местные власти запретили представительствам проводить прием посетителей и заниматься оформлением документов на репатриацию. Из-за этого не менее ста российских евреев, уже начавших процедуру репатриации, не могут получить документы. Для этого им придется ехать в московский офис "Натива".

Сотрудники бюро сообщили, что в последние месяцы им мешают работать российские спецслужбы, за ними ведется скрытая слежка, а их телефонные разговоры прослушиваются. Со своей стороны, российские чиновники неоднократно жаловались израильским властям на работников "Натива". По мнению российской стороны, сотрудники бюро превышали свои полномочия.

В начале октября МИД России сообщил, что был задержан первый секретарь посольства Израиля Шмуэль Полищук, который занимал пост главного консула "Натива". По словам представителя МИДа Андрея Нестеренко, Полищук занимался противоправной деятельностью и был задержан с поличным. После этого он покинул Россию. По сведениям Maariv, Полищук был допрошен сотрудникам ФСБ, которые обвинили его в шпионаж и рекомендовали добровольно покинуть территорию страны.

"Натив" ("Лишкат а-Кешер") - израильское государственное бюро по связям с евреями СНГ и стран Балтии, занимается организацией их выезда в Израиль. 

Вот интересно, может такими темпами и в Сохнуте скоро начнут мерещиться шпионы??   Так что, не удивляйтесь, если следом за вами будут идти 2 дядьки в черном пальто и шляпах))))))

Вот смотрю я на календарь и душа поет...наступил Суккот...по всему городу стоят специальные шалаши (суки)...даже водители автобусов желают приятных праздников...

Но это еще не все!

Календарь не дает нам расслабиться и предлагает заодно отпраздновать день учителя, день врача, всемирный день архитектуры, день жилища, день работников уголовного розыска и заодно день республики Португалия))))

Праздники на любой вкус!

А какой праздник ваш самый любимый?

В пятницу мир отмечает международный день смайлика, забавной желтой рожицы, известной как "улыбающееся лицо". Девизом нынешнего, 11-го по счету праздника, стало "Сделай доброе дело. Помоги кому-нибудь улыбнуться" - это первое, что я увидела, открыв страничку Интернета сегодня. Конечно, я не смогла "пройти" мимо, ведь именно смайлик мой представитель на этом сайте

Вот казалось бы, так просто, знакомо еще с детства  "точка, точка, запятая - вышла рожица кривая", и как прочно это вошло в нашу жизнь. Мы уже и электронной письменности не представляем без этого символа (говорю про электронную, потому что, во-первых, давно не пишу писем от руки, а, во-вторых...хватит и во-первых :))) ). А сколько информации мы можем донести собеседнику, используя только смайлик. Вот часто пишешь смс, и чтобы смягчить неприятную тему разговора, или претензию, ставишь в конце рожицу, и адресат понимает, что ты не злишься. Да и просто поддержать кого-то или поднять настроение можно с его помощью. Невольно в голове всплывает банальная фраза "Все гениальное просто"! 

Оказалось, что у смайлика богатая и интересная история. Кому интересно, читайте тут http://www.dni.ru/society/2009/10/2/176306.html

В день улыбки, по поверьям, письмо, сопровожденное смайликом, непременно принесет успех.

Высылаю всем жителям Jewish home такое письмо. Пусть Вам повезет, ну или хотя бы на вашем лице появится улыбка :) !

Каждый раз, когда я захожу в купе  думаю: кто на этот раз?

На этот раз,  со мной в купе был мужчина. На вид лет 60.

Очень хороший возраст, подумала я. На ногах макасины с пауками, главное удобно.

На перроне его провожала женщина, и он махал ей рукой. Я поставила вещи и села напротив. У него звенит мобильный и он отвечает. По голосу понимаю, что он иностранец.

Но выражение «я тебя люблю» говорит четко.

Поезд тронулся... уплывает за окном Москва и с ней  мои  звонки по работе, в руках ежедневник с рабочими записями, последние штрихи перед отпуском.

Попутчик, что-то вытащил из сумки. Положил на столик книгу. Размотал фальгу и с аппетитом съел свой бутерброд.

Я читаю, затем пью чай. Ну, вот первый «контакт». Он убирает книгу со стола, я говорю: «Мне не мешает. Спасибо».

- Вы в Киев?

- Нет, я на следующей после Киева.

Остановка. Тут всегда продают мягкие игрушки. Людей не видно, просто ходят «кучи игрушек» с ногами человека. Прекрасный вид, особенно, когда не ожидаешь и в окне появляется голова чего-то большого с глазами в разные стороны. Это его позабавило или напугало. Он вышел и по-моему еще не понял, что на остановке  все закрывается ...J))

Уже понял. Наконец-то тронулись и всё открыли. Он вернулся, и раздали эмиграционные карточки. Шрифт очень мелкий, читать не возможно, а уж заполнить тем более. Он пытается через очки что-то увидеть, но все осложняется тем, что напечатано на двух языках: русский и английский, которые еще и расположены почти один на другом. Это конечно не помогает. Помогаю я. Он очень благодарен и счастлив, я еще не понимаю чему. И тут слышу: «Как Вы хорошо говорите по-русски. Я Вас понимаю!» Отличный комплимент, учитывая, что на других языках, я вообще  почти не говорюJ

Вдохновленная комплиментом, я продолжаю разговор.

Навык говорить с иностранцами у меня есть. Я умею не просто с ними говорить, но даже пониматьJ) Главное использовать простые слова, говорить четко и медленно. Конечно, моя жестикуляция помогает. Он старается, достал словарь и разговор пошел в пляс. Он из Шотландии, написал несколько книг об этой стране, жил в Великобритании, там написал несколько работ, сейчас в Москве, пишет книгу об истории возникновения законодательной системы в России.

Зашел разговор о благотворительности, у меня он всегда «заходит», так как я в постоянном фандрейзингеJ) И он начал рассказывать удивительную историю про одну организацию по защите птиц. И тут я поняла, что МММ отдыхаетJ)

В Великобритании 10 лет назад создали организацию по защите птиц (по-моему, этот вид, который они защищают называется «королек» или что-то похожее). Их всего осталось 14 штук на территории Великобритании в то время. Сейчас организация насчитывает более 5 миллионов человек. Стать членом просто - сдаешь в год определенный взнос и получаешь четыре раза в год удивительный журнал, с обалденными картинками природы и птичек. Чувствуешь себя причастным к большому прекрасному и великому делу - спасению птичек и вообще всей природы. Он говорит, что люди это делают  из-за чувства вины перед окружающей средой, так как они используют ее ресурсы и загрязняют ее. Да... чувство вины бывает разное, видимо,  именно это мучит  великобританцевJ)

Вообще я уже даже не знаю кто придумал и создал эту организацию и нет ли там нашихJ) Так как спасают птиц таким образом: скупают земли, которые «не тронула нога человека» и там, якобы создают особенные условия, где эти птички могут размножаться. Земли  благополучно скупают по сей день, а вот птичек уже давно нет вообще. А организация продолжает существовать и расти! По телевизору идут красивые ролики с рекламой о птичках и их спасении, печатаются журналы и сдаются взносы. Многие члены правительства это уже понимают (благодаря работам моего попутчика, который написал целые труды об этом и очень возмущен положением дел), но ничего сделать не могут, так как говорят что это уже 5 миллионов человек и это голоса избирателей...

Кстати, птички этого вида прекрасно живут в Москве в Измайловском парке, их там более 20000 штук. Их никто не охраняет. На зиму они улетают в теплые края.

Как много рядом с нами удивительного, а мы даже не знаем об этомJ!

 Опять я не выспалась. В который раз говорю себе - в час в кроватку и ни-ни позже в сеть. Фигушки. Ничего не получается. А утром встала сегодня с больной головой, и противным ощущением, что время, которое можно было потратить, на что то путевое тупо утекло, незаметно, как?, пока я проверяла, перепроверяла, писала, отвечала, читала и еще непонять что делала в сети. 

3 часа на все про все и надо бежать на мероприятие. Мероприятие называется громко-  Встреча обществ, общин и организаций посвященных дню района. Непременно надо будет подождать пока пройдет делегация от администрации, рассказать ей в который раз, в который год про Круглую Халу и Рыбью Голову. И вот сижу я, и думаю что ничего нового сегодня наверняка не произойдет, глава района чокнется, выпьет, послушает меня, покивает, задаст те же вопросы, что и обычно, сфотографируется на память со всеми национальностями (такая идиллическая картинка светлой дружбы между народами- если бы только это общее фото воплощало реальность...мечта!), съест яблочко в меду и пойдет себе дальше к шатру киргизов или немцев, например. И вот сижу я и думаю, вспомнит ли он завтра что яблоки и морковка- это цимес, а круглая булка- хала, а не что-то там... Интересно, если, например всей общиной протанцевать под Хава Нагилу  это взбодрит его память и оставит больший след в мозгах? Надо подумать. Вообще что это я так хочу, чтобы нас запомнили. И знали. И ... И вообще. Глупость, какая то. На ум приходит слово- избранность.... Где то я его уже слышала.... Надо порыться в себе и подумать что это вдруг так амбиции выросли. И настроение какое то плохое...-------------------------------------------------------------------------

Порылась. Полегчало. Просто это как ребенок. Свой ребенок всегда любимее. И умнее. И лучше всех. Даже если он и не такой хороший, как хотелось бы. Просто оно, когда родное - хочется чтобы все его знали и любили и уважали. Это у всех так думаю.

Времени нисколько почти не остается. Надо еще ребенку, павильону выполняющему утрамбованную и сокращенную версию общины, ряшку помыть. Ну, разложить всякое разное. Чтобы все было красиво.

Бескрайние просторы степей, зной, палящее беспощадное солнце, сухой воздух …И вновь степи…степи, хранящие память о кочевниках, о вторжениях иноплеменцев в эту неуправляемую стихию…и растворении их в бесчисленном потоке культур …Здесь посреди степей, как и тысячи лет назад , кипит, бурлит жизнь… Мы все кочевники в этой жизни…мы рождаемся и обречены скитаться по просторам бессмертной души, по все той же земле, которая помнит и хранит память обо всех ступавших на нее… Астрахань…удивительный мир…ты немой собеседник…ты носишь нас на себе и подчас даешь нам ответы на вопросы… Здесь на скромном клочке земли тысячи лет назад поселились твои первооткрыватели -сменяющие друг друга племена ямной, катакомбной, срубной культур…затем пришли сарматы, савроматы…Даже не обделили своим вниманием нашу степь и легендарные амазонки… Астрахань…На этой земле возникло мощное государство Хазарский каганат, принявший иудаизм в качестве официальной религии…Здесь, где величественно возвышается белокаменный Кремль, возможно, и распахнул свои врата гостеприимный Итиль, столица Хазарии, хранителя иудейских ценностей… Эта земля всегда притягивала какой-то магической силой, необъяснимой энергетикой потоки разноплеменных народов…Здесь, по горячим пескам бесконечной степи шли караваны верблюдов, открывая тем самым торговые горизонты с чарующим востоком… Менялись названия городов, менялись эпохи, но Астрахань не меняла своего облика. Также как и сто, двести, пятьсот, тысячу лет назад здесь слышен разный говор, также открывают двери перед народом рынки, это уникальная культурная кладезь…и также мирно проживают разноплеменные культуры… Говорят, генетический код не поддается мутации и трансформации, наверное, это на самом деле так…по крайней мере, здесь, в Астрахани. Здесь, в Астрахани все необычно. Здесь невероятно красивая весна, удивительно сочетающаяся с мирным, добрососедским отношением народов друг к другу…Именно это время стало основой моих детских воспоминаний. Как только я чувствовала упоительный поток теплого дыхания весны, как только набухали на деревьях почки, я детским умом понимала, что что-то происходит. В нашем доме действительно что-то происходило…Что? Дом наполнял аромат свежеиспеченного пресного хлеба, этих аккуратных бабушкиных лепешек, дырочки на которых она так бережно и ровно протыкала вилочкой. И глядя на меня, жующую с аппетитом эти вкусные лепешки, с умилением, глазами, полными слез, говорила –«иди, Надюша, пригласи Олю, Карину, Альфию»… Я с удовольствием приглашала подружек – русскую, армянку и татарку и мы садились пить чай с этитми вкусными лепешками, о смысле которых я узнала лишь в двенадцать лет. «Надюша,-вновь я слышу как наяву бабушкин голос,-подойди ко мне, я должна тебе кое-что рассказать… И она рассказала мне о лишениях и трагедии нашей семьи, о невзгодах и потерях, о том, КТО МЫ… И вновь я вспоминаю тот весенний день, теплый ветерок и плачущую бабушку, да будет вечной ее память…Она поведала мне о своем брате Евгении, талантливом физике, последователе идей сионизма, погибшего от рук антисемита. С тех пор моя прабабушка, да будет благословенна память о ней, Зива Авраамовна, отказываясь верить в гибель единственного сына, двадцатипятилетнего красавца с внешностью аполлона, переписала себя и своих дочерей русскими… «Она хотела как лучше, мы не приняли никакой другой веры…это просто бумага. Так было надо….». Моя бабушка вышла замуж по большой любви за русского Ивана с польско-венгерскими корнями. Надо ли говорить, что советская власть зомбировала людей? Дед мой был воинствующим атеистом, что, конечно, в еще большей степени осложняло хрупкое религиозное воспитание в семье…А далее вайна, дед ушел на фронт, бабушка с дочками Жанной и Женей эвакуировались в Казахстан…голод, разруха, но вместе с этим непоколебимая вера. И в Казахстане была весна…и был Песах…а затем победа. И как кочевников судьба стала носить мою семью с пришедшим с фронта дедом по России. И все это время бабушка молилась о том, чтобы поскорее вернуться домой, в родную, милую Астрахань…и ее молитвы были услышаны. Они все вместе вернулись в этот непобедимый город, по-прежнему гостеприимно распахивающий свои ворота для вновь прибывающих… Астрахань…И вновь я слышу как бабушка говорит моей маме, «…она уже большая…она все поняла» и…вновь воздух пахнет весной…

Иерусалимский Фестиваль света открылся 9 июня величественным представлением в Бассейне султана. Не знал турецкий султан Сулейман Великолепный, инициатор создания бассейна в его нынешнем виде, что он не просто решает проблему снабжения водой Иерусалима XVI века, но еще и дарит Иерусалиму XXI века уникальную концертную площадку, равных которой не найдется во всем мире.
Во время церемонии открытия фестиваля естественный амфитеатр заполнился тысячами зрителей. Впрочем, церемонию проходившее действо напоминало только первые пятнадцать минут - ровно столько звучали приветственные речи мэра города и других уважаемых лиц. А потом началась сказка. По-другому назвать фантастическое ночное шоу «Концерт света», устроенное постановщиком световых эффектов Гертом Хофом и Иерусалимским симфоническим оркестром под управлением дирижера Галя Альтеровича, просто невозможно.
Хофа величают не иначе как «маэстро световых инсталяций», и, как заметил Альтерович, для его световых опытов пишется полноценная партитура - только не музыкальная, а световая. А на самом деле - и та и другая служат для визуализации. Когда оркестр играл «Картинки с выставки», сцена купалась в ярких цветах вернисажа, а световые эффекты словно переносили зрителей в переполненную художественную галерею. Когда дошел черед до «1812 года» Чайковского, в небе над Иерусалимом словно сошлись две армии - французская и русская. Небесная канцелярия тоже не подвела - небо как по заказу оказалось облачным, и лучи «Концерта света» проецировались на него просто идеально.
Впрочем, благодаря Фестивалю света, всеми красками заиграло не только иерусалимское небо, но и то, что под ним. Самые известные здания Старого города стали »полотном» для современных художников, использующих свет как основное изобразительное средство. У Яффских ворот расцвели сказочные цветы гигантских размеров. Футуристическую световую клумбу создали специалисты из французского креативного агенства TILT. Несмотря на размеры (а может, как раз благодаря им) цветы-великаны покачивались на ветру, как настоящие растения: смотришь на них и буквально впадаешь в транс. Выйти из этого состояния помогают арабские торговцы, настойчиво предлагающие свежие бейгале по обычной, нефестивальной цене - «три за десять шекелей». Тут же неподалеку обнаружился еще один французский след - световая скульптура «Дерево», которая сплетена из тысяч светодиодов, получающих питание от солнечных источников энергии. И красиво, и экологично.
Шхемские ворота взяли на абордаж немцы из группы Lichtpiraten. «Световые пираты» представили визуальную композицию по мотивам книги «Натан Мудрый " Готхольда-Эфраима Лессинга. Ворота то желтели, то розовели, а то и вовсе переливались всеми цветами радуги, и игра света драматично преображала все вокруг. Другое известное место - пещера Цидкияху - была залита фантасмагорической синевой, напоминавшей океанские глубины. Задумка художников Эрана Кляйна и Эли Кохави заключалась в том, чтобы посетители почувствовали себя в гигантском аквариуме. Надо признать, им это удалось.
Вообще израильские световые художники оказались ничуть не меньшими экспериментаторами, чем тот же Хоф. К примеру, Бернардо Школьник
прямо на улице разместил целый проспект из световых скльптур, красивых и очень смешных. А троица Малки Шем-Тов, Асаф Шем-Тов и Амит Фишер так раскрасила историческое здание в сердце еврейского квартала Старого города, что оно сначала представало танцующим, затем словно вертелось вокруг своей оси в безудержном хороводе, и наконец, как бы раскладывалось на кубики, чтобы через пару мгновений снова собраться в единое целое.

Одна проблема: все это буйное великолепие объять очень тяжело. По Старому городу проложили пять разных маршрутов, соединивших инсталляции и иллюминированные здания. А ведь были еще и костюмированные шествия, и выставка оригинальных образцов осветительного оборудования работы современных дизайнеров, и уличные представления.

Альтернативой улицам Старого города стал археологический центр Давидсона. Там, вдобавок к обычной экспозиции, можно было увидеть сразу две фестивальные инсталляции с двух разных континентов: английское «Движущееся поле» и корейское «Платье для пяти человек». Честно признаюсь, смысл корейского светопредставления мне уловить не удалось, зато английский проект произвел сильнейшее впечатление. Светящееся поле, сконструированное из вертикальных световых трубок, напоминало туманный английский луг, а кроме того, позволяло поэкспериментировать: от движения публики трубки меняли цвет и фактуру, и поле виделось таинственным живым организмом, поселившимся в центре Старого Иерусалима.

фотографии фестиваля можете посмотреть по этой ссылке -> http://booknik.ru/news/photoreports/?id=32855

Ариэль Бульштейн
www.booknik.ru

Если в такой комнате с 24 зеркальными стенами в точке А вы поставите свечу, то точка В всегда будет оставаться неосвещенной.

Не понимаю, но говорят, правда))))

Израильский психолог Георгий Тамарин провел интересное исследование. Он раздал тысяче израильских школьников в возрасте от восьми до четырнадцати лет описание иерихонской битвы из Книги Иисуса Навина (6:15-23): 

Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город! Город будет под заклятием, и всё, что в нём, Господу... и всё серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню... И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё истребили] мечом... город и всё, что в нём, сожгли огнем; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали в сокровищницу дома Господня. 

Затем Тамарин задал детям простой моральный вопрос: "Как вы думаете, правильно поступили Иисус и сыны Израилевы или нет?" Они могли выбрать: А (абсолютно правильно), В (в чём-то правильно) или С (абсолютно неправильно). Результаты разделились: 66 процентов выбрали полную правоту, 26 процентов - полную неправоту, а гораздо меньшее количество - 8 процентов - оправдали их поведение частично.

Другой группе из 168 израильских школьников дали тот же самый текст из Книги Иисуса Навина, заменив Иисуса на "генерала Лина", а Израиль - на "китайское царство 3000 лет назад". На этот раз результаты эксперимента оказались прямо противоположными. Только 7 процентов участников одобрило поведение генерала Лина, тогда как 75 процентов признали его абсолютно неправильным. 

/"Бог, как иллюзия" Ричард Докинз/

Где-то слышала простую детскую песенку про щеночка. Наивная такая, но милая. Я по жизни собачница. Я конечно люблю всех животных, но из домашних, собак все же больше. Кошек не люблю (и не потому что не умею их готовить ). Просто, ...знаете как собака думает? - хозяин меня кормит, со мной гуляет, меня гладит, значит он бог. А кошка? - хозяин меня кормит, гладит, убирает, значит я бог. И я склоняюсь к мысли, что кошки действительно так думают...вот за это и не люблю

Ну, да ладно. Я не об этом. Мне сегодня предложили взять щеночка таксы 2,5 месяца. Я очень хочу собаку, но как человек взрослый, понимаю, что это связано со многими нюансами... Вроде решили, что с осени заведем, и родные согласны, вот только просили меня не уточнять в каком году  

Так вот такса...думаю, а может рискнуть? Много приятного слышала про эту породу и много смешного. Главное, я думаю, чтобы норы в квартире не рыла

Когда меня спрашивали, какой твой любимый праздник, я никогда не говорила день рожденья. Ну как его можно любить?! Когда ты маленькая, на ТВОЙ день рожденья подарок получает и твой младший брат ("он маленький и тоже хочет подарок").

А потом, если ты родилась во время учебного года, в день рожденья надо принести в школу несколько килограмм конфет и пройти по классу, всех угостить. Потом, конечно, должна быть вечеринка дома, на которую мама обязательно пригласит несколько человек из класса, которых ты бы с радостью не видела, но они твоей маме говорят, как ты на самом деле ведешь себя в школе, и поэтому она их пригласит. Гости обязательно что-нибудь сломают дома, разобьют, оторвут, засмеют, а вечером родители спросят "Ну как тебе понравился твой праздник?" А как он мог понравится?

В институте полегче, а на работе еще легче...в общем я не любила день рождения и старалась его последние годы не праздновать. А в этом году получилось так, что в моей группе по ивриту у четверых (включая меня) день рождение выпало на 2 дня подряд. И я сказала "Да, давайте что-нибудь сделаем!". И мы сделали, и был полный кайф! В 8 вечера начали в кафе с тортом-мороженным, а потом поднялись в клуб-бар и продолжили там до 3х утра. Было весело! Мне понравилось.

Так что теперь, если вы меня спросите про любимый праздник, я даже может быть скажу "день рождения"))))

Скоро, скоро новый год. Ох, как много радости и веселья, но пока наступает период, которого я боюсь больше всего на свете !!!! Приготовления, подарки, костюмы.... Особенно подарки!!!! Если на день рождения кому-то помучаешься, но все-таки вспомнишь, что человек любит, чем увлекается...вообщем можно в итоге подобрать презент.

На новый год все значительно сложнее - уже не один, а много подарков, плюс покупаешь подарки не только ты, но и почти все население города, да и хочется быть хоть чуточку, но оригинальным....

Ладно, об этом я подумаю завтра, а пока встал вопрос костюма Метелицы для детского сада. Пишу другу Гуглу - выручай! подкинь хотя бы идейку! Тут же откликается и дает ссылку - Костюм Метелицы.... Я счастливая уже почти нажала на ссылку, но глаз автоматически читает дальше - Костюм Метелицы мужской утепленный   ....да! сразу подумала, а кому можно такое подарить?!

Давненько я тут не была... Даже соскучилась немного  

Вот наткнулась в сети на потрясающий ролик и не могла не поделиться. Девушка по-моему мнению просто талант. Вот она сама знает, что она талант? Я часто натыкаясь на что-то подобное, грущу - ведь во мне нет даже склонности к подобным вещам.... Но так как по жизни я оптимист, сразу начинаю искать что-то положительное - ведь если бы сама такое умела, то вряд ли смогла бы радоваться и потрясаться как ребенок увиденному. Судите сами, это новое искусство http://www.youtube.com/watch?v=518XP8prwZo Это потрясающе красиво, это вызывает множество ассоциаций, это напоминает о том, о чем нельзя забывать.....

Вчера молодежная администрация Волгограда при поддержке Комитета по делам молодежи администрации Волгограда в преддверии "Дня народного единства" организовала молодежный межнациональный слет "Давайте пообщаемся". На оглашений этого всего торжественная часть и закончилась. Началось самое интересное. Лана Чанкселиани, координатор мероприятия, разливала чаи, предлагала пирожные.

Пока народ подтянулся, завелся разговор с соседом слева. Он из Вьетнама. Зовут его Толн. Учится у нас в Политехе и принимает участие в мероприятиях городского масштаба вместе со своими вьетнамскими друзьями. Вы что и набережную нашу со всеми убирали? Убирали. Улыбается. Мы же вьетнамцы здесь учимся, нас много, город большой. Помогаем чем можем. Мне даже стыдно стало - местные не выходят на уборку, а они...Справа сидели ребята представляющие Корею. Слайды привезли, показывали. Тоже оказывается не сидят, сложа руки. И многим присутствующим знакомы. Еще были греки, грузины, осетины, чеченцы, армяне, азербайджанцы, украинцы, казахи, калмыки. Евреев представляли мы, и девушки из ФЕОРа.

Я, надо сказать, живу хоть и в Волгограде, но в силу специфики города, длиииинный он у нас такой, в центре бываю совсем не каждый день. Далековато, в общем, мой Красноармейский район. Может поэтому откровением для меня стали некоторые акции, проводимые в рамках города. А наше существование стало откровением для помощника заместителя председателя волгоградской городской думы Ремеза Алексея. Ну, слава Б-гу познакомились, планами поделились.

В целях встречи указанно было «сближение молодежи разных национальностей, налаживание межкультурного диалога» и прочего в том же духе. Мы слишком быстро и активно «сблизились» и перешли к конкретике. 4го ноября в России празднуется День Единения. Вот и решили мы устроить акцию- все вместе соберемся у нашего фонтана дружбы народов, выпустим в небо шары с символикой наших национальностей. Я предложила сделать музыкальный микс- каждая национальность пришлет Жене Гончарову, ведущему встречи, свою национальную песню или музыку, и он сделав нарезку включит ее на набережной. Здорово будет!

Я сказала, что скоро поеду в Москву, и везу туда детские костюмы к праздникам. Озвучила, конечно, что это идея не моя. Люди загорелись. Женя взял «на карандаш».

Не отходя от кассы, создали координационный рабочий совет, в который войдут члены от разных общин и диаспор города. Работы много в городе. И развернуться тоже есть где. И тема антисемитизма у нас звучит все чаще и чаще. У меня мама еврейка, папа казак. У мужа - мама азербайджанка, папа армянин. Я была на встрече с ним вместе. Так что тема наболевшая.

В следующий раз соберемся в начале декабря. Делится новыми планами и осуществлять новые проекты.  

Я была на волшебном мероприятии... Книжная Лаборатория!

Книжная Лаборатория - это...

На самом деле легче сказать, что это НЕ...

Это НЕ дискуссионный клуб...
Это НЕ литературоведческие курсы...
Это даже НЕ кружок молодых писателей...

Это что-то очень милое...теплая атмосфера и положительные эмоции...фильмы и тексты...интересные люди и неожиданные встречи...оживленные дискуссии и многозначительное молчание...магия вечернего Иерусалима и теплый чай...

Вчерашняя встреча была посвящена времени: фильмы из серии "На 10 минут старше", Экклезиаст и стихи по его мотивам и даже Самуил Маршак...

Дорого вовремя время.
Времени много и мало.
Долгое время - не время,
Если оно миновало.
С.Маршак

Что значит вовремя? (Я вот даже на свидание как приличная девушка опоздать не могу...всегда прихожу раньше или вовремя) Когда времени много, а когда его мало? (Почему 1 минута на светофоре намного длиннее 1 минуты на экзамене?)

Было много вопросов и много ответов... Еще больше вопросов не было задано, а ответов не высказано...

А какие ваши отношения со временем?

П.С. Вот я до сих пор не могу поверить, что в этом году 20 лет деятельности Института иудаизма...

Увидела на главной странице ссылку на встречу выпускников.... Я восхищаюсь теми людьми, которые не пугась трудностей, могут организовать такую встречу. Мне самой часто приходиться обзванивать бывших одноклассников, чтобы всех собрать, организовать и здорово провести вечер воспоминаний. Так что я себе могу представить, как это нелегко, но безумно приятно. Так держать!

Однажды был забавный случай  - собирались ребята, которые проучились вместе 5 лет в институте. Это была не моя группа, а группа моего друга. Еще в студенческие годы я была знакома с некоторыми его одногруппниками, и мне было очень интересно, кого удалось найти и кто придет на их встречу. Оказалось, что один парень совсем "потерялся". Его нет ни в одной социальной сети, телефон недоступен и никто не знает, где его можно найти. Надо сказать, мой друг очень расстроился, они дружили в институте, но потом как-то разошлись. 

За пару дней до их встречи, я шла домой и прямо таки наткнулась на это парня. Он стоял около магазина и ждал кого-то. Я почти прошла мимо, а потом решила все-таки перезвонить другу. "Ну, что? Вы нашли Сережу (так его звали)?" - спрашиваю я. "Нет, его так и не удалось разыскать" - отвечает мой друг мне по телефону. И тут я ему выдаю, что только что прошла мимо него и если он хочет, я могу дать ему трубку. А сама думаю, а вдруг я обозналась? Видела его лет 8 назад.... Но назад пути нет - подхожу к этому молодому человеку и спрашиваю:

- Здравствуйте! Вы Сережа?

- Да

- Кравченко?

- Да

- Вас к телефону, - и протягиваю свой мобильный.

Ну можете себе представить реакцию парня  Он посмотрел на меня ОЧЕНЬ выразительно и спросил, а кто это? Я пожала плечами и говорю, ну послушайте.

Вообщем, он все-таки решился взять трубку, узнал моего друга, с трудом узнал меня  (мы виделись пару раз 8 лет назад) и получил приглашение на встречу выпускников. 

Вот такая история.   

Мы, музыка и физика!
От перемещения еврея в пространстве многое меняется.
Леонид Утесов, создавший свой теа-джаз в 1929 г., в одной из программ в шутку утверждал, что джаз был занесен в Америку веселыми одесситами еще в ХIХ в. Конечно, джаз как способ импровизации, был создан в основном черными американцами, но... Недавно при подготовке программы "Евреи в джазе" с Борисом Фрумкиным я впервые увидел список с сотнями имен американских музыкантов еврейского происхождения, композиторов и авторов текстов, тех, чьи темы входят в число "вечнозеленых", то есть, вечных мелодий и являются джазовыми стандартами... И перед моим воображением вдруг предстал большой звучащий сад плодов еврейской эмиграции из России. Ведь многие из тех, чьей музыкой восхищались,восхищаются и будут восхищаться миллионы людей, были когда-то детьми родившимися в семьях евр.эмигрантов из России. То, что становление джаза, мюзикла, шоу-бизнеса совпало по времени с пиком еврейской эмиграции из России в США, наверное, случайность. Не случайность - столь мощное участие эмигрантских талантов в этом процессе.

В своем эссе "Планета кочевников" известный немецкий историк Карл Шлегель приходит к выводу, что современный мир вообще не может развиваться без "новых кочевников", людей, которые отваживаются шагнуть в чужой мир с желанием, волей и надеждой в нем самоутвердиться.
Первым из российских евреев звездой американского шоу-бизнеса стал сын кантора певец конферансье Эл Джолсон. Он умер в 1950 г., но его считали и продолжают считать своим кумиром многи звезды, начиная с Элвиса Пресли и кончая Майклом Джексоном и Миком Джаггером. Известно, что стиль пения Джолсона повлиял на его молодых современников Фрэнка Синатру и Бинга Кросби. Если продолжить список евреев, поющих не в синагоге и не в опере, то из более поздних времен следует назвать Боба Дилана, Саймона и
Гарфункеля, Билли Джоэла и, конечно же, Барбару Стрейзанд. Из инструменталистов ни с кем не спутаешь автора знаменитейшей темы "Take five," саксофониста Пола Дезмонда из квартета Дэйва Брубека. Дезмонд,родившийся как Поль Эмиль Брайтенфельд, выбрал себе псевдоним, ткнув пальцем в телефонную книгу. Это было в начале 60-х гг. А еще раньше, в довоенные годы, в Америке гремели имена "наших" Арти Шоу и Бенни Гудмена - лучших свинговых кларнетистов и руководителей джаз-бэндов, запечатленных в дружеском шарже вместе с такими же титанами Дюком Эллингтоном, Каунтом Бейси и Гленном Миллером. Все они вместе, евреи и не евреи, создавали американскую музыку и ее особую фирменную американскую отрасль и гордость - джаз.
Сюжет жизни Арти Шоу, родившегося как Артур Якоб Аршавский, полон неожиданных поворотов. Шоу руководил созданными им девятью оркестрами, был 8 раз женат и дожил до 94 лет. Последние 50 лет из них, отойдя от джаза, он прожил на заработанные ранее деньги и занимался литературным творчеством.
"Народ сочиняет музыку, а мы, композиторы, только ее аранжируем" - эту фразу приписывают Глинке. В СССР это высказывание шутники из Союза Композиторов, правда, укорачивали до: "Народ сочиняет музыку, а мы -композиторы!". Так вот, если все-таки народ сочиняет, то уж тут наш народ постарался по обе стороны океана. В СССР лидером, вне сомнения, был Дунаевский, но рядом с ним была плеяда прекрасных мелодистов: Фрадкин и Френкель, Жарковский и Кац, Фельцман и братья Покрасс. Конечно, в здание советской легкой музыки вложили свои кирпичи и многие замечательные русские авторы - Хренников, Соловьев-Седой, Богословский, Мокроусов и другие. И музыка США, конечно же, не представима без Армстронга, Эллингтона и многих других, но вот из первой десятки лучших, самых успешных композиторов Бродвея только Кол Портер не был евреем. На Бродвее чаще всего звучали - одна другой лучше - мелодии, сочиненные детьми и внуками эмигрантов из России: сыном шойхета из Могилева Ирвингом Берлином, сыном инженера-оружейника из Петербурга Джорджем Гершвином, сыном кантора Харольдом Арленом, а также Ричардом Роджерсом ("Звуки музыки"), Леонардом Бернстайном ("Вестсайдская история"), а позднее - Джоном Кандером ("Кабаре" и "Чикаго"), Джерри Боком ("Скрипач на крыше") и многими другими. Про прожившего 101 год Ирвинга Берлина другой прекрасный композитор еврейского происхождения Джером Керн (его родители из Германии) сказал: "Нельзя говорить ни о каком месте Берлина в американской музыке, потому что он и есть американская музыка". Детство Ирвинг Берлин провел в Тюмени. Кто знает, может быть, в стихах и мелодии его "Белого Рождества", самого популярного американского рождественского шлягера сочиненного евреем, отразились его детские впечатления о сибирской зиме?..

История композиторов-евреев в американском шоу-бизнесе изобилует примерами искреннего восхищениями друг другом, дружбой, реальной поддержкой и помощь старших младшим, например, Керна - Берлину, Берлина - Гершвину. Триумф премьеры "Рапсодии в стиле блюз" 12 февраля 1924 г. стал самой знаменательной датой как в биографии Гершвина, так и в истории музыки вообще. В зале в первых рядах можно было видеть и Рахманинова, и Стравинскго, и Хейфеца, а еще Цимбалиста, Стоковского и Кусевицкого. Эмигрант из России, выдающийся дирижер Сергей Кусевицкий, консультировавший Гершвина, сыграл свою особо важную роль в становлении американской музыки на посту руководителя Бостонского филармонического оркестра. А еще он был учителем дирижирования Леонарда Бернстайна....
Я думал назвать свои заметки "Плоды перемещения". И в этом смысле уникальна драматическая история родившегося и умершего в Берлине Эдди Рознера, того самого, которого многие из нас видели на советской эстраде. Распорядись судьба иначе, он вполне мог бы стать равным в компании Эллингтона, Гудмена, Шоу, Миллера и Бейси. Рознер окончил в Берлине консерваторию по классу скрипки, но знаменитым в Европе стал, играя на трубе. С приходом Гитлера к власти Рознер, которого родители назвали Адольфом, стал Эдди и бежал в Польшу, гражданином которой он был. Там, в Варшаве, Рознер собрал свой первый джаз-оркестр, успешно гастролировал по Европе. Американская фирма грамзаписи Columbia записала с оркестром Рознера в 1938 г. в Париже несколько пластинок, в том числе и с классной аранжировкой "Ба мир бист ду шейн". Тогда же на гастролях по Европе Рознер встретился и познакомился с Луи Армстронгом, который подарил ему свою фотографию, надписав ее "Белому Армстронгу". Рознер, что называется,нашелся с ответом и подарил Луи свою фотографию с надписью "Черному Рознеру". После раздела Польши Рознер стал советским гражданином. Это спасло его от Гитлера, но, когда он после войны захотел вернуться на родину, в Берлин, от Сталина ему спастись не удалось. Вместо Берлина Рознер угодил в Магадан. Oн вернулся оттуда через семь лет, уже после смерти диктатора, и создал свой новый оркестр. За годы жизни в СССР Рознер так и не смог перековаться и стать советским, его продолжало тянуть обратно, в родной Берлин. В конечном итоге стареющего Рознера отпустили, вычеркнув его имя, откуда только было можно, и в 1972 г. он приехал в Западный Берлин, где прожил свои последние четыре года. В архиве Радио "Свобода" отыскалась запись, засвидетельствовавшая вторую (заочную) встречу Рознера с Армстронгом, о которой оба они не догадывались. Луи в 1958 г. пригласили в студию Радио "Свобода" в Нью-Йорке и проиграли ему песенки из только что вышедшей тогда кинокомедии "Карнавальная ночь". Слушая песенку "Пять минут" в исполнении Людмилы Гурченко под оркестр Эдди Рознера, Луи Армстронг неожиданно достал трубу и начал подыгрывать. Слава Богу, кто-то догадался нажать на кнопку "запись".

Михаил Жванецкий как-то обратил внимание на то,что хотя среди других народов евреи всегда в меньшинстве, но вот почему-то в физике они вдруг оказываются в большинстве, в шахматах - они тоже в большинстве, в музыке они опять в большинстве и т.д. Объяснить эти прекрасные магнитные аномалии, которые притягивают евреев туда или сюда, трудно. Предлагаю в заключение два шутливых ответа на еврейский вопрос "что вдруг?": --Евреи - народ древней культуры. Но они очень расссеяны. Буквально по всему миру.. И, видимо, по рассеянности они часто обогащают культуры других народов. --В начале перестройки знаменитому историку культуры Юрию Лотману во время публичного выступления из зала пришла записка. Он зачитал ее вслух: "Скажите, почему в Библии речь всё время идет исключительно о евреях, а о русских не говорится ни слова?". Лотман выдержал паузу и ответил, откладывая записку в сторону: "По техническим причинам".

Итак, либо "по рассеянности", либо "по техническим причинам", но эмиграция, по крайней мере еврейская, всегда одаряет принимающую страну прекрасными свершениями. Так было в США, стране иммигрантов, где следы евреев из России значительны не только в музыке, но и в кино, бизнесе, науке. При желании можно увидеть эти же закономерности и в нашей нынешней волне эмиграции в Германию. Прошло не так уж много лет, а наши дети и внуки уже выиграли несколько международных конкурсов, стали докторами наук, профессорами и так далее. От перемены мест нашего пребывания, действительно, многое меняется...

Автор: Юрий ВЕКСЛЕР

Если кто подзабыл, "МИЦВА - в обыденной речи слово стало означать доброе дело или хороший поступок" - это определение с какого-то сайта. Конечно, у каждого из нас это "определение" свое. Честно признаюсь, я не знаю, как по заповедям (не сильна), но у меня есть своя градация - что определять словом Мицва, а что нет.

Благотворительность для меня, несомненно, Мицва. Но недавно при разговоре с другом я вдруг поняла, что не уверенна, все ли правильно я делаю. Что я имею в виду - объясняю:

есть разная благотворительность, и сегодня человек имеет выбор как ему совершать добрые дела:)). Я считаю, что уже само по себе хорошо, если человек пришел к этому решению. Но прийти, не значит сделать. Мы часто даем себе слово начать делать зарядку с понедельника, но....:(((( Так вот, оказывается тут есть маленькое препятствие. А, именно...меня, например, не учили делать добро (перевести бабушку через дорогу не в счет). Конечно, мне родители объясняли, что надо быть милосердным, внимательным к людям, но, например, что надо жертвовать что-то другим  - об этом речи не велось. Хотя хорошие вещи после меня всегда передовались детям друзей (во времена моего детства хорошие вещи было нелегко достать). Вещи моей дочери тоже "уходят" к женщине, которая почти одна растит двух внучек. Но я не задавалась мыслью, что это благотворительность. Так что, когда созрело желание сделать что-то "хорошее", может возникнуть вопрос - с чего начать? как правильно сделать? что выбрать? и т.д. И хорошо, если находятся ответы и дело сдвигается, а ведь бывает наоборот...

Мне кажется, что причина ступора в страхе перед трудностями. Например, когда заходят разговоры об усыновлении детей, многие мои друзья пугаются. Они против. Надо самим рожать! - говорят мне. И дело не в том, что дети из детдома "нехорошие", а просто мы боимся трудностей, проблем, которые несомненно возникнут на пути.

Мне кажется повезло с "шагом". Есть фонд, который занимается детьми больными лейкемией. На определенном этапе жизненного пути мне попалась статья об этом фонде. Почитала, подумала, люди надежные, дело хорошее (фонд собирает деньги на операции для детей)  - я оказалась в их рядах. А недавно меня спросили - что ты делаешь? Я честно призналась - даю деньги, понимая, что пусть немного, но если я буду не одна такая, то наберем и спасем кого-то. Мне предложили подумать об альтернативе - что если бы я приехала лично и пожала руку ребенку, который болен лейкемией, то это было куда более полезно! Ведь куда я перечисляю деньги - кто его знает, доходят они или нет. Если честно, мне стало страшно. Не за деньги.... Я поняла, что я не знаю, что правильно :(((( А на вопрос "Зачем мне это?", я вообще не смогла ответить. О выполнение заповеди, поверьте, я думала в последнюю очередь. Почему-то в голову лезло сразу самобичевание, обвинение в корысти - "никто не застрахован, вдруг у меня будет такая беда, люди помогут". Даже стыдно стало:((. И получается, что отдавать вещи моей дочери девчонкам, которые в них нуждаются - с этим однозначно и вопросов не возникает. Вопросы возникают, когда "отдаешь", положившись на других, на людей, которые взяли на себя ответственность. 

Трудно... вроде хорошее дело делаешь....

Возвращаясь к вопросам зачем и как правильно, я определила для себя на данный момент два момента: во-первых, я делаю это потому что деньги, которыми я могу поделиться, огромной роли в моем семейном бюджете не сыграют. Конечно, это не совсем не ощутимо, но я зарабатываю и могу себе позволить отдать тому, кто в них действительно нуждается. Второе, "как правильно" -для меня правильно так делать, как подсказывает тебе внутренний голос, делать надо так, на сколько ты готов сейчас. Я доверяю людям, организовавшим этот фонд. Я не готова поехать и познакомиться лично с детьми, но я готова дать денег.

Что я знаю на 100% - надо сделать этот шаг, шаг от желания к действию. 

Вот, вот, вот рыбкой запахло, яблочки порезаны, мед стоит....понимешь ,что новый год на носу. С ощущением праздника приходит понимание, что вот еще один год прошел... начинаешь вспоминать минуты радости, новых ощущений, впечатлений, знакомств. Естественно обид, разочарований, куда ж без них:))) И честно сказать, для меня это пожалуй почти единственное время в году, когда я "останавливаюсь", чтобы вспомнить, понять, уложить на полочки памяти, простить и отпустить. И это здорово, даже если Рош-а-Шана со вкусом некоторой грусти.

P.S. Хороший праздник Новый год, но ассоциативная память подсказывает, что должен быть снег:))) 

Сайт «Хупа» (Hoopa.co.il) - это единственный в Израиле свадебный сайт на четырех языках, в том числе на русском. На сайте содержится вся необходимая информация для организации свадьбы.

Ежегодно в Израиле устраивается около 40 тысяч свадебных торжеств. Организация подобного мероприятия - дело весьма хлопотное, которое может доставить его инициаторам немалую головную боль.
Сайт «Хупа» (Hoopa.co.il( - это единственный в Израиле современный эффективный сайт по организации свадебных торжеств, имеющий русскую версию. Здесь можно найти подробные сведения о 2000 всевозможных компаний, служб и организаций, которые могут понадобиться для устройства свадебного торжества: центры торжеств, дизайнеры свадебных платьев, фотографы, визажисты, дизайнеры причесок, продюсеры торжеств и др. Кроме получения информации, посетители сайта могут посмотреть фотографии и ознакомиться с отзывами других посетителей.

Будущие невесты, желающие подобрать наиболее подходящий им фасон и стиль свадебного платья, не тратя слишком много времени на поиски и примерки, могут воспользоваться особой услугой по выбору свадебного платья, предлагаемой сайтом «Хупа». Эта услуга индивидуально ориентирована и делится на три этапа. Сначала предлагается выбрать подходящий стиль - романтический, винтажный и т. д. На втором этапе следует указать детали - фасон, длина, цвет и т. д. После обработки данных невесты получают результат: варианты свадебных платьев, созданные дизайнерами, специализирующимися в этой области, и в точности соответствующие ващим требованиям.

Сайт «Хупа» предлагает также специально разработанную и единственную в своем роде услугу, позволяющую подобрать музыкальное сопровождение для свадебной церемонии. Посетителям предлагается на выбор свыше 1000 свадебных песен, исполняемых во время хупы и на выходе из-под хупы. Песни тщательно отобраны опытными и известными диджеями.

Весна! Наконец-то снова пришла весна. Тёплая. Яркая. Отогрела сердце, успокоила боль. Долгожданная!

Цветёт всё вокруг. Любимцы-каштаны заслонили слепящую синь неба своей пышной зеленью. Невозможно наглядеться! Хороши! И всё же один чем-то выделяется среди остальных. Сразу невозможно определить, какая деталь останавливает на себе взгляд. Это высокое ярко-зелёное дерево, грациозное и даже величественное, с неприсущей каштану вытянутой стройностью. Но не это выделяет его. Что же? И вдруг с изумлением понимаешь: каштан без свечей! Бывает ли такое? Все ли они цветут и плодоносят? Оглянувшись, видишь огромное количество светло-кремовых цветов. Вот в чем дело! Этот красавец бесплоден! Приглядевшись можно различить две-три свечи - ничто для такого гиганта. Молодой, красивый, статный и... бесплодный. Имеет ли смысл пустая красота, не приносящая плодов, не оставляющая следов, не покидающая после себя ничего, кроме красочного воспоминания?..

Так и человек. Молодой, высокий, красивый, статный и... бесплодный. Иногда мелькнёт у него в глазах идея, жизнь наполнится движением, но всё закончится двумя-тремя свечами. Он бессилен и красив, красив и мёртв... Жизнь?

Пустота, одиночество и виртуальное сообщество

Размышляя о пустом, неизбежно раскрываешь его двойственность - пустой лист и пустой текст - убеждаешься в том, что пустота бывает позитивной и негативной. Порожний, пустой сосуд, как и пустой лист - это образ позитивной пустоты, пустоты, граничащей с чистотой, с «ничто» в качестве неизбывного потенциала всевозможности, потенциала полноты. Подобного рода пустоты добиться не так просто, путь к ней тернист и беспощаден, он сходен с тотальным освобождением от хлама, с уничтожением квасного в Песах (если уж настаивать на еврейских аллюзиях). Если говорить об экзистенциальном чувстве пустоты такого типа, пустоты звенящей и гулкой, громко перекатывающей «ничто» в тебе самом, когда о всяком импульсе и побуждении, приобретенном на путях воспитания и суетного опыта жизни, ты мог бы сказать - «пустое», то такое чувство достигается единицами с помощью определенных медитативных техник, по-разному наклоненных в различных культурах, и, как правило, в одиночестве. Эта пустота содержит в себе как перспективу обновленную полноту.

Другой тип пустоты есть следствие гниения полноты, переполнения ненужным, тем, что не оставляет место экзистенциально значимому. В данном случае отсутствие места для значимого и есть пустота, и ты говоришь всему, что переполняет тебя - «пустое», будучи не в состоянии ни переварить его, ни отбросить, ибо переполнен надеждой на то, что весь этот хлам, воспринимаемый как нечто непреложное и обязательное, расцветет в один прекрасный день по мановению волшебной палочки новыми красками, и изменит свою сущность на противоположную, обернувшись ни с того, ни с сего полнотой.   

Устремленность к пустоте позитивной, как уже было сказано, дело индивидуальное, и одиночество с радостью раскрывает объятия этой устремленности, не тяготя, а вдохновляя. Пустота негативная, как правило, обостряя чувство одиночества, напротив, взывает к избавлению от оного. Ибо один из способов справится с пустотой переполненности незначимым - это наделить переполняющие детали новой значимостью, которую им может придать Другой или Сообщество.

К чему я вдруг об этом? А вот к чему. Чем больше приходится сталкиваться с «жизнью» социальных сетей, виртуальных сообществ, тем больше я ощущаю глас пустоты и вопль одиночества. Виртуальное сообщество, как правило, выглядит беспомощной попыткой эрзац-общения, где среди мелькающего множества аватарок и ников - пустота переполнения (!) -  раздается жалкий бульк одинокого человека, до которого никому, собственно, нет никакого дела. Убого склеивая из каталога определений и разнарядок свое индивидуальное лицо, он как бы говорит: «вот я, вот мои близкие, вот мое прошлое, вот я какой...» А ему в ответ раздается: классно, здорово, вау, ух ты... - что есть, на самом деле, пронзительное молчание бегущих мимо людей, которые в лучшем случае заинтересованы в том, чтобы произнести те же: «вот я, вот мои близкие, вот мое прошлое, вот я какой...». Виртуал присоединяется к разным сообществам - фанаты «Челси», любители африканских животных, томные домохозяйки, зеленые, голубые, антисемиты, евреи - словно изо всех сил стараясь обклеить чемодан самоидентификации разными метками своей принадлежности к чему-то, означить значимостью то, что заваливается в пустоту без печати социального одобрения... Короче, виртуальные сообщества широкого профиля представляются мне царством пустоты (негативной - см. выше) и одиночества...

Но возможно ли сообщество иное? Да, конечно. Здоровое сообщество - это люди, объединенные общим Делом. Только разговор о деле и по делу, а не разговор «обо мне», может всерьез объединять людей и «снимать» патину пустоты с той или иной сферы их жизни. Виртуальное сообщество, занятое общим Делом, вполне возможно. Я верю в жизнеспособность виртуального объединения автомехаников, обменивающихся ценной для каждого из них информацией. Виртуальные группировки, основанные на других «объединяющих» принципах - как то: развлечение, идеология, прикид и т.п. - никогда не станут подлинным сообществом, но будут номинальным собранием индивидуумов, усугубляющим их одиночество и пустоту.

Или я не прав?

Три необработанных камня - из истории жизни моей бабушки Елизаветы Львовны Шагаловой (в девичестве Лии Аважанской), жившей в 1924 - 1941 и в 1946 - 1956 годах в коммунальной квартире, в г. Ростове-на-Дону, по Сенной, 217 (ныне Горького, 195).

...У ее соседки, Раисы Матвеевны Рабинович, был старший сын Филя и младший сын Леня... До революции они жили в Екатеринбурге. А в 1918 году началась Гражданская война. Филя был молод, красив и носил офицерское галифе... В какой-то из дней во двор вошли красноармейцы: на веревке сохло чье-то офицерское обмундирование. Филю расстреляли во дворе, на глазах матери...Ее младший сын Леня погиб "за нашу Советскую Родину" уже на Великой Отечественной войне...

Главой другой семьи был Женя Коган: у него были двое детей, и в 1941 году должен был родиться третий. Женя работал в Управлении железной дороги, и имел бронь, но в первые же дни войны пошел в военкомат: хочу на фронт. Никто не понимал его решимости: Женя, Вы сошли с ума, а что будет с Вашими детьми? Ничего, - отвечал Женя - если меня убьют, государство воспитает их. Но я должен своими руками убить хоть одного паршивого немца... Женя погиб, его младший сын умер в младенчестве, дочь воспитали другие люди...

Старший брат моей бабушки Енох (самый старший в семье) единственный из всех детей получил высшее образование. Дело было задолго до революции: диплом инженера-теплотехника в Германии. После революции работал главным инженером в Баку. В 1949 году он оказался то ли немецким шпионом, то ли космополитом-антипатриотом. Их семью выслали в Казахстан, под Кокчетав. Зимой выгрузили в степи: нужно было самим рыть землянки. Вскоре он ослеп, после реабилитации в 1956 году его привезли в Баку смертельно больного...

Вероятно, самая сложная проблема, которая стоит перед каждым евреем - это проблема памяти. И Памяти. Что значат эти три истории по сравнению с 6 миллионами жертв? Что значат несколько десятилетий истории СССР по сравнению с 2000 лет Галута? И когда возникнет Храм, если жертвенники уже переполнены?

Моя первая публикация - виды Израиля, фотографии Гилада Бинари.

Смотри файл Different look at Israel 03.pps в папке Пользователи в разделе Файлы.